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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 禁五路印 | （术语）引留临死病人之魂魄于现身，为令延命而结之印，屈无名指入掌中，竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中之五道，言人死而趣他界，今既在人道，死去之处，是五道也。以不思议之加持力，禁闭五道之门，苏而还于前身，故尔言也。或曰：魂魄经五路而去，今令此防遏之。五路者：一脐下，二胸，三腹，四首，五顶上也。出于秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门。 |
| 佛词快览： 除盖障院 舍滥留纯识 八梵 鸟窠禅师 阿奴波 飒破[木*致]迦 寄言叹 念念相续 中有 尘体 鸠摩罗设摩 便同弥勒 峨眉山 参 总别 二廛 人师 莲宫 陀罗罗 柏庭 修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗 提点 华藏与密严 灵供 炽盛光 非常苦空非我 火版 山海如来 旃檀瑞像 眼目 三十七尊 心月轮 跋陀罗耶尼 多 大庄严论经 行者不可食供物 兔毛尘 授记品 瑜伽师 大海 犍黄门 婆利阇多迦 正受 业垢 迎接曼陀罗 拘尸那揭罗 北斗七星延命经 憍都褐罗 难势 入圣 纳慕 书写 诸部要目 五部色 觉了法性 八大龙王 信仰 唯识所变 后分华严 净主 世间天 阿输阇 须臾 无明使 根本说一切有部毗奈耶安居事 话在 诵经钟 轻重仪 沙门都 旋岚 龙兴寺 日月灯明佛 梵世天 耆婆 爪犊 内空 胎藏界 神僧传 药叉 涅槃字义 |
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