禁五路印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禁五路印（术语）引留临死病人之魂魄于现身，为令延命而结之印，屈无名指入掌中，竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中之五道，言人死而趣他界，今既在人道，死去之处，是五道也。以不思议之加持力，禁闭五道之门，苏而还于前身，故尔言也。或曰：魂魄经五路而去，今令此防遏之。五路者：一脐下，二胸，三腹，四首，五顶上也。出于秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门。

佛词快览：迦蓝浮开祖福田衣暗证伽罗陀十住论韦陀华严八会章观道六现观黄檗板安[食*善]那胎藏界现图曼陀罗万灯会菩萨签金刚二义圣众来迎乐邪道无上上乘重担经马百不知水陆斋佛语心四卷经沤多罗僧初僧祇叉手五种涅槃未至定死对头顶法总持正了缘三种忿怒毗啰拏羯车婆所化军荼梨金刚曼荼罗一乘经一虑印度试经得度十一遍使礼忏斋板鞞摩那修同品定有性显色贪虚心合掌邬阇衍那云门匡真禅师语录华严宗七祖 [月*册]那诃大品显净土教行证文类牛车慕捺啰嗔恚使枝香证果四种悉地风坛三界二十五有善业释摩男本四子经生日大会南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶四教三密弥勒难经宝女长者施报经门师普门品比丘听施经调伏正辙无上觉结使一增一减教

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