医子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

医子（譬喻）法华经七喻之一。譬本门之开近显远者。有良医为事用到他国。诸子后余毒药，闷绝宛转。是时父还，诸子欢喜乞救疗，父即与色香味具足之好药草。诸子中不失心者，服之病尽愈。其失心者，毒气深入于身不敢服。父因方便至他国，诈言死。诸子闻之，悲哀之余，遂醒悟服其好药，病毒悉除。于是父复归来相见欢喜无极。此其大旨也。如来譬之医，子喻之三乘，如来以方便力，对三乘之人，虽说灭度，实则寿命无量劫而不灭度也。

佛词快览：苦类智忍迷乳鼓楼十科大死底人华严骨目法界观门篇目两舌依通三十五佛大寂室三昧无色界大忍法界五通仙俗谛害觉初祖毗阇柯寂忍五会念佛陀毗罗贤者五福德经阿[央/车]荼国十二游经紫甲乌洛迦栴檀欲剌胜子维摩罗达过未假门金刚鬘菩萨瞿摩帝伽蓝毗伽罗长者子理事无碍法界十法界钞二人俱犯共不共正心逆修回大入一阿僧道安第一义谛婆叉记北斗七星延命经法弟藏理火生三昧登地菩萨一字佛顶真言与佛眼真言风定以针投钵即空即假即中别解脱经不如无子腰衣无比法入法界体性经二受业景德传灯录大元帅明王佛祖统纪托事观六种调伏八门两益大方广佛华严经入法界品四十二字观门阿毗昙门女子出定外缘四种我飞行夜叉临济大悟会下七支念诵法觉华十一根

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