纯陀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

纯陀（人名）Cunda，又作准陀、淳陀、周那，译曰妙义。拘尸那城工巧师之子。佛自此人受最后之供养。玄应音义二十四曰：“准陀，此云妙义。旧云纯陀，讹也。”涅槃经二曰：“尔时会中有优婆塞，是拘尸城工巧之子，名纯陀。”涅槃经纯陀品与一切大众所问品详记之。

佛词快览：不退转法轮清净身成就持明仙众耆婆叩髑髅知生处香风山七千夜叉胎藏界现图曼陀罗金财比丘华色比丘尼欲先见佛四大病相大爱道般尼洹经苏悉地羯罗供养法法苑珠林阿菟楼陀一切种智佛性论痈疮剌箭随眠八敬戒结界义湘声独等流六物自性受用变化三身无尽藏明度无极俱枳罗陀罗尼经鞞陀梨生酥毒发生肇境本定身鹿菩萨禅带殑伽神女开敷道印菩萨十地同法相似过类天师只哆槃林无畏藏第二禅罗阅只阿迦尼沙托暂暇弥沙塞部和醯五分律断苦法八十八使见惑二种舍利金藏云金缕袈裟不空金刚菩萨果余执事杂华有色业相迷妄同心结第六识乐著臊陀赞头 [风@(軷-车)]陀神咒经文殊三世果位自证坛四车随相论阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨观自在王如来五魔房苏没啰多三阶佛法大集经菩萨念佛三昧分若那跋陀罗前世之戒四种三昧耶天德瓶痴网

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
纯陀	（人名）Cunda，又作准陀、淳陀、周那，译曰妙义。拘尸那城工巧师之子。佛自此人受最后之供养。玄应音义二十四曰：“准陀，此云妙义。旧云纯陀，讹也。”涅槃经二曰：“尔时会中有优婆塞，是拘尸城工巧之子，名纯陀。”涅槃经纯陀品与一切大众所问品详记之。