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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六窗一猿 | （譬喻）眼耳等六根譬以六窗，心识譬以一猕猴。是一识外道之邪计也。行事钞下四曰：“一识外道，如一室六扃，猕猴遍历，根亦如是，一识通游。”然通大小乘有六识体一体别之论，小乘之有部宗，取体别，成实宗取体一，大乘之法相宗以体别为正义。六窗一猿，为体一家之譬也。成实论一心品曰：“又杂藏中比丘言，五门窟中猕猴动发，猕猴且住，勿谓如本，故知一心。”大乘义章三未曰：“有人宣说，六识之心，随根虽别，体性是一，往来彼此，如一猿猴六窗俱现，心识如是，六根中现，非有六心。” |
| 佛词快览： 郁多摩 俱逊婆 世友 法华三昧行法 石女儿 信度 纯陀 直传 教证俱实 阿[何-可+尔]真那 五拔刀贼 断苦法 来迎 龙天 界分 大天 如意轮观自在菩萨念诵法 五百小乘 九山八海 末徒 外空 修慈分 净观 色欲 须摩提女经 涅槃际 胜幢臂印陀罗尼经 三光天 兴俦 断末摩 中士 命命鸟 师子铠 一拳 解脱耳 拥护 和座子 灌洗 屈吒阿滥摩 凡夫十重妄 还俗 斯诃国 俱会一处 僧炎伽陀尼 二十八见 天魔外道 莫诃歌罗 摩诃那钵 林毗尼 华手 速疾鬼 般僧伽胝 摩诃萨埵以身施虎 行脚 羯拏仆 无余记 解脱轮 圣众来迎 见性成佛 十力教 三变 世耶那萨喃 摩诃衍经 牛角 尼连河 赠别夜 灵峰大师 二鼠 生死渊 妙因 义怀 无常讲 沙那利迦 喜根 般若佛母 五类说法 往益 十念住生 药乞叉 槃特神变 |
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