心源的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心源（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：“妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。”止观五曰：“结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。”又曰：“若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。”

佛词快览：婆那三夫人四种根本罪身识尾扶不空罥索法正遍智亦有亦无句六事成就性力佛知见神闇法界唯心针锋渔山阿蓝伽蓝三节放生鸯堀多根本说一切有部百一羯磨毗那夜迦妙色经俱睒犍度海德所缘断弥勒问本愿经广慧力理尽三昧濡首黑漫漫谭婆家家圣者九品惑损伏断中胎智箭摩诃毗卢遮那净行经无动尊一字出生八大童子秘密法品三界尊四执婆利阇多迦释提桓因正法念经实本波罗颇密多罗龙施菩萨本起经序品王法为本不断轮先照高山地水火风空五指青莲华尼恒赞出家法分那柯布施摄金刚童子本说法妙金刚上味经阿罗逻迦兰闻城十二因缘经根本咒恒常戒魔境阐陀鞞陀生阿[门@(人/(人*人))]如来之种子涅槃那殷重修一流金光明经勒沙婆日种功德主须跋陀正法时报恩寺观无量寿经得益分阿吒薄拘付嘱咒燠 [口*缚]泥内记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心源	（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：“妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。”止观五曰：“结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。”又曰：“若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。”