心源的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心源（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：“妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。”止观五曰：“结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。”又曰：“若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。”

佛词快览：僧会司调御疑盖无杂欲界三欲理事无碍法界须涅蜜陀三科拣境供米所入定不定印经人中尊八觉空生鹤悉那苦际触钟式叉论观音华藏界蹇拏仆十一种稠林同学心寂静淘汰漏尽智通愿不恶口首陀罗无所有处定十度修断降三世羯磨会鍐字合行曼陀罗供九乳梵钟未了因舍多提婆魔[少/免]舍諵千手真言大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮四颠倒一界本生贯礼拜杂行打掷越毗尼罪藏识四相法号昙无德律篇目善巧安心大纲颇胝迦守护大千国土经四种涅槃五俱伦金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经四种阿阇梨正因缘阿拏楞严经直指佛眼金轮五坛法大伽蓝空名度牒涅槃经心欲观音印波他伐里沙德海邬波半止迦僧肇临刑说偈有胜天经八不思议咒心超日明经三明经阎曼德迦持世陀罗尼经无缘之众生十一苦法十佉法财

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心源	（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：“妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。”止观五曰：“结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。”又曰：“若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。”