加持门说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持门说（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：“大日如来报在昔之悲难，入加持之门。”又舍利供养式曰：“大日如来出法乐之都，趣加持之门。”

佛词快览：九品往生念无失寝堂不空见菩萨悭三世诸佛得大势明王释风西曼陀罗鼓慈恩传厕孔婆罗门避死经舍利井驴阿落刹婆龙种上佛大安镇法劫初爱假提河七地沈空难誓耶八教大意四摄法生化二身爱见识浪鸟窠禅师计度分别诸行无常相符极成经文救世观世音钵喇底提舍尼冷暖自知胜思惟经信乐空圣六十卷伊蒲馔到头波提四大部洲芝苑么迦陵伽二十八大药叉学海涌智水贪嗔痴五分十支阿周陀八等至百即百生大空之战具钵剌翳迦佛陀谢戒十斋日意愤天畜生趣大兴善寺四种璎珞庄严念佛念法念僧悉昙四十二字门弗沙蜜多罗佛地经火定金刚灭定外道小乘涅槃论止犯阿弥陀鱼降三世与释迦如来信心欢喜一体三分水灯龙子四梵堂无住处村阿毗达磨藏不净国

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持门说	（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：“大日如来报在昔之悲难，入加持之门。”又舍利供养式曰：“大日如来出法乐之都，趣加持之门。”