加持门说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持门说（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：“大日如来报在昔之悲难，入加持之门。”又舍利供养式曰：“大日如来出法乐之都，趣加持之门。”

佛词快览：觉二证十地心五种旗幡月轮三昧千二百罗汉北斗尊星王法四翳藕丝骨佛总相戒缘觉菩提一家宴一切法高王经毕钵槌砧虚空孕鼻溜荼迦妙色优波摩那盗贪本地垂迹圣迦抳忿怒仪轨经大方广佛华严经修慈分捺地雪山童子慈忍知身经果断成就仙众眷属独钴一向小乘寺事相禅师僧慎尔耶莽三种佛眼八大夜叉明心菩提声闻三释羯利求生忆持修斋多摩罗跋寒苦鸟清净涅槃铭文不如无子忒煞公案事理不二曼陀枳尼蓝风知殿要路外护社中天中天法无我智三处阿兰若业感缘起耶 [(扣-口)*主]杖不动义廅楼[一/旦] 引入阿育王石刻文黄梅燃灯佛无尽藏须梨耶无心道人憍陈那波栗湿缚实义登坛受戒幻人弥天一假一切假心地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持门说	（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：“大日如来报在昔之悲难，入加持之门。”又舍利供养式曰：“大日如来出法乐之都，趣加持之门。”