加持门说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持门说（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：“大日如来报在昔之悲难，入加持之门。”又舍利供养式曰：“大日如来出法乐之都，趣加持之门。”

佛词快览：惑人身田出见乘戒俱急真如都三沙弥纸冠帝释为佛造讲堂风刀僧伽罗刹摩纳仙西域求经记地理考证境界法印经遮迦越罗阿吒[口*缚]迦华严演义钞五部九卷觉最胜乘五种散乱尔[何-可+尔] 磨砖四大元无主十一门宝楼观宿命智陀罗尼经一心专念实际业缘行解自性清净藏无所有四朝僧传鸠摩罗什覆器无动行不可见无对色不轻难提迦物多寂留明菩萨体相用根本智分证即吸尽西江水人空幻化鹿母堂不还向戒科人趣哦转骨密机法华密成通益六种俱生惑迦楼罗行堂意学苏揭如是我闻元起阇世论疏胜论宗十二入有因无果五轮三摩地善无畏大有经香水瓶改宗阿奢逾持血途欲界定大迦叶无明结声教宿命智通愿一劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持门说	（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：“大日如来报在昔之悲难，入加持之门。”又舍利供养式曰：“大日如来出法乐之都，趣加持之门。”