分别说部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别说部（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”

佛词快览：露地坐憍矩胝显色心迷怛罗商诺迦缚娑金刚起掩室百尺竿头迦罗鸠[马*太] 正当恁么时香集分别中台地种婆[口*和] 三举五阴喻经即相即心菩萨十住身毛喜竖经十八重地狱细意识兜调经佛法藏空三昧五叉地狱八方天钵刺底羯烂多摩离他罗乔答摩妄念初果教理行果佛成道日念佛为本受日毗婆舍那空定伊兰拏山毗戍陀僧诃二十四不相应法百四十不共法即时入必定根本惑救世圆通普贤菩萨陀罗尼经法苑珠林求求罗跋私弗多罗部无我印怛萨阿竭无明住地惑百座文殊法三精气善恶所起经寿命相智囊波帝当通机见取见三论难思忧毕叉大三摩惹经如来室光音三天破无明三昧顺决择分财施四识住阿弥陀相好印相罗[目*侯]罗六年在胎往因三十五佛诸部要目法类十八道法入华轮安[食*善]林总供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别说部	（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”