分别说部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别说部（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”

佛词快览：中千世界众病悉除十住行道品经本来成佛音声佛事散乱根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂声缘二乘熙连禅不思议智铁札波罗夜质胝柯福德资粮顿说大方广宝箧经香严髑髅里眼睛法无碍解轮身一箧四蛇頞多和耆经阿防罗刹毗奢蜜多罗凡性尼寺师弦依教分宗估唱三时教判大佛顶白伞盖心咒现成公案华严法界观叉手开演举哀业障妙吉祥菩萨所问大乘法螺经四印会发思巴路迦耶经大日施乐观音阿缚卢枳多伊湿伐罗觉观风半字童子通论四重金刚萨埵欲钩波逸底迦醍醐十种智明七治瑟石马鸣屈鬼辩婆罗门祥月欲性无缘冢禅习摩诃夜泥六识十名七善青提女四见爱渴毕钵罗光触果头无人跋南国轮字贫穷老公经磨洒耆阇八位胎藏阿夷头他化自在天性根骨人阿婆魔罗五百人授记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别说部	（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”