起信论疏会阅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论疏会阅（书名）十卷，清释绩法编。戴京曾叙曰：“慈云伯亭法师者，疏十经，注五教，洵贤家之标指也。与余为方外交，因请其会通，不暮年而纂成。余阅之，见其宜分宜属，根枝不紊。或合或离，函盖相投。云云。”案此书卷首列名，唐西京沙门法藏述疏，终南草堂沙门宗密录注，宋秀州长水沙门子璇修记，清钱塘慈云沙门续法会编，顺天府府丞戴京曾阅定。义记未至中国前，此书为最善。

佛词快览：本有五大尊配置二种爱二种忍辱华严五教莎揭哆正忌世论无上涅槃难陀婆怛那库伦小机曼陀罗十界权实梵道瑜伽降三世极深密法门不谤三宝戒厌离秽土禅要如来不思议法身迦叶结集法藏有为无漏生灭去来法应化三身有漏善法高昌莲华部母苏那摩圆海多一识平生业成骨塔金轮说通十二棘园尸陀林道生三善趣十地愿行不二毗舍罗法性空首楞严定檀越愧应能四重罪降伏坐自鐼子教依身三科执毗摩质多本行集经逾阇沤[和/心] 法说周弥卢黑白二月内心秘密莲华藏莲华淫女见化人得悟爱染不空罥索菩萨清净法眼金藏迦絺那经十一识寂光含光仪轨理佛愿成就文蜜利伽罗磨多跋罗娑驮消瘦服理乘半满教经帷琰魔天诸尊之面位

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南无阿弥陀佛