劳怨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

劳怨（术语）魔来劳我，我为为怨，故云劳怨。维摩经方便品曰：“降魔劳怨。”注“肇曰：四魔劳我致为怨。”慧远疏曰：“魔能劳乱，名之为劳。败人善根，故说为怨。”

佛词快览：大乘缘生论解脱风摩那垛杜多竺干相即非想非非想天光轮菩萨行五十缘身经声杖四菩萨无愧阿波笈多独柯多迦遮邻地正直自语相违见浊五种般若会众迦毗罗卫焰口施食仪高僧传五十三智识魅女婆斯仙入文解释会二归一回互伽若耶龙树开铁塔传密教提谓波利经受十善戒经柯罗恶龙婆罗门僧菩提分瞿室[食*夌]伽种根器三千大千世界藏无性树下思十二因缘经阿湿[口*缚]揭波邪淫摩偷罗唵阿吽观照般若摩头罗瑟质昏钟鸣如来师子吼经太子明星二十八宿经嗔毒源空波刺斯菩萨地持经众缘慈六种决定金刚笑菩萨顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门四正勤四料简通教坐禅板摩邓女解形中六事经三种世间徙多拘物头定性常光一丈四十九灯法无我一那由多灭尽定一颠迦帝释瓶文殊三世果位庵罗波利安忍欣毛绳

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
劳怨	（术语）魔来劳我，我为为怨，故云劳怨。维摩经方便品曰：“降魔劳怨。”注“肇曰：四魔劳我致为怨。”慧远疏曰：“魔能劳乱，名之为劳。败人善根，故说为怨。”