| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 事理五法 | （名数）一切事理之诸法，不过五种。小乘俱舍立之为心外之实法，大乘唯识，尽成于唯一之识体上者：一、心法，是识之自相也，唯识有眼等八种之心王，俱舍有唯一之心王。二、心所法，是与上之八识相应而起者。唯识有五十一，俱舍有四十六。三、色法，是上之心法与心所法所变也。唯识俱舍皆有十一种。四、不相应法，是假上之三法某部分之位而设者。唯识有二十四，俱舍有十四。五、无为法，上四法之实性也。唯识有六种，俱舍有三种。此中上四法为事，第五之无为为理。以知此五法尽一切之事理，不外乎唯识。唯识语七曰：“识自相故，识相应故，二所变故，三分位故，四实性故，如是诸法皆不离识，总立识名。” |
| 佛词快览： 梵学 尼波罗 意根 嗔觉 阿牟伽皤赊 肉食十过 真福田十法行 法护部 六业 神策经 善星 大光明王发心因缘 变成男子 本命元辰 行法中间立座作法 息灾增益 正化 法华十罗刹法 悉昙 三摩耶灌顶 黑业 非想 岩头 七尘 玉柔 法报应化 嗔烦恼 迦兰多迦 四十二使者 医罗钵呾逻龙王池 三福田 阿耆多 百佛名经 藕丝 穷鼻尼 习所成种性 六分阿比昙 大白华 宿命通 佛寿 释摩男 触欲 无忧树 增上心殊胜殊胜语 壁观胡僧 法界教 十七种庄严 万物严净愿 念佛 摩罗毗阇那 五妙境界乐 七种圣 钵罗若钵多曳 真言十心 十梦 地狱变相 显色贪 金毗罗比丘 竹篦 兰盆会 玄道 海龙王 四如实观 臂吒犍[禾*犀] 本山 经架 正法寿 三藏教 婆罗奢 涅槃食 药师如来念诵仪轨 净源 戒贤 起信论裂网疏 大威德生印 禅规 宝国 四自在 速证无上正等菩提 十二佛名神咒 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |