昆仑子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昆仑子（杂语）又曰昆仑奴，昆仑国之黑人也。晋道安色黑，故人呼曰昆仑子，又云漆道人。高僧传五（道安传）曰：“澄讲安每覆述，众未之惬，咸言：须待后次当难杀昆仑子，即安后更覆讲，疑难蜂起，安挫锐解纷，行有余力。时人语曰：漆道人惊四邻。”

佛词快览：入楞伽心玄义事观磨贝性识十一面神咒经莲偈四无碍智得道五不退摩醯逻矩罗诽谤正法玄鉴居士析水千二百意功德郁怛罗越波逸底迦色法爱流大施行十报法经准提大明陀罗尼经意生八叶大莲华王莲经三千佛名经真化二身轮王跏法幢众苦七种立题能破无边世界三末多延寿摩诃僧那僧涅陀千中无一须弥坛妙幢慧缚间穴饼驴唇仙人谤三宝戒雪隐比呼护命法门神咒经太子辟罗经大虚空藏肇论青原慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经天子偏圆同类无碍喜乐千手轨宿住随念智力梵汉相对钞贴相共不共悉多頞他广慧力阿阇世王经黑闇女如法尊胜中阳院三净头镰子苏悉地院毗卢释迦文殊三昧圣最胜经定者微若布罗迦机应龙树开铁塔传密教毗卢折那色蕴毒药道灭讫利多二天三仙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
昆仑子	（杂语）又曰昆仑奴，昆仑国之黑人也。晋道安色黑，故人呼曰昆仑子，又云漆道人。高僧传五（道安传）曰：“澄讲安每覆述，众未之惬，咸言：须待后次当难杀昆仑子，即安后更覆讲，疑难蜂起，安挫锐解纷，行有余力。时人语曰：漆道人惊四邻。”