昆仑子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昆仑子（杂语）又曰昆仑奴，昆仑国之黑人也。晋道安色黑，故人呼曰昆仑子，又云漆道人。高僧传五（道安传）曰：“澄讲安每覆述，众未之惬，咸言：须待后次当难杀昆仑子，即安后更覆讲，疑难蜂起，安挫锐解纷，行有余力。时人语曰：漆道人惊四邻。”

佛词快览：齐缘身句句密咒大菩提心波罗提毗招魂法晓莹五部般若沩山摘茶以心传心奈耻罗诃罗西方十字尊五邪命涅槃圣世罗顿机十禅钹阿难陀夜叉阇演帝仁王觉满室啰末拏阿娑磨沙摩迦宾阇罗含光仪轨天真黄头大士五百雁闻佛法生天八门三摩跋提心灯金人米粒名舍利福田衣五善宝贤陀罗尼经大恩教主贪烦恼缁林忏礼毗纽那[目*侯]沙散心法师百一羯磨五叶自恣日迦利沙四摄金刚五会法师比量上品中生受衣受斋五净我爱四根本重罪因揭陀尊者大灌顶神咒经痴尼波罗婆剌拏大中小劫那谟啰怛那怛啰夜耶笔受思惟经水定尸利沙迦阿耶罗干栗陀耶一乘妙典毛孔罪报阿岚婆也那磨赖伽山斤苾刍十门觉雄不正见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
昆仑子	（杂语）又曰昆仑奴，昆仑国之黑人也。晋道安色黑，故人呼曰昆仑子，又云漆道人。高僧传五（道安传）曰：“澄讲安每覆述，众未之惬，咸言：须待后次当难杀昆仑子，即安后更覆讲，疑难蜂起，安挫锐解纷，行有余力。时人语曰：漆道人惊四邻。”