六转依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六转依（名数）转依从所得之位，分为六种：一，损力益能转，三贤资粮位与四善根加行位之转依也，此位未断种子，未证真如，原非转依，但依胜解惭愧之二力，能损本识中染种之势力，益本识内净种之功德，故名为转依。二，通达转，为见道位之转依，由此已去，为断恶证理，则真实之转依也，但为分证。三，修习转，修道位之转依也。四，圆满转，妙觉位之转依也。五，下劣转，二乘所得生空之菩提涅槃也。六，广大转，大乘所得生法二空之菩提涅槃也。见百法问答钞八。\n\n（名数）【参见: 转依】

佛词快览：舍利弗风热十愿真言趣三聚戒度牒覆肩衣大光普照观音缚斯仙大定智悲弥勒经游意身见使有法自相相违因一实圆乘六种释白衣无量义处三昧木曜住果缘觉贤劫十六菩萨佛光施一切无畏陀罗尼经阿吽精进波罗蜜菩萨寮主婆梨七事随身优婆离问佛经报恩寺 [月*册]捺陀露牛远劫读经争妙华三昧蜎飞蠕动一切法干阇那苦阴经马鸣菩萨心魔贼跏趺 [口*缚]舍大经卷在一微尘内根本说一切有部尼陀那目得迦元因律衣华严那述那鞞曼陀罗语轮境界多罗诃罗诃罗人尊阿拏毒龙八万法门初位血途道两界曼陀罗伐折罗人[口*缚]罗卧违自顺他舍啰梵贤胜优婆夷作犯三不善阿噜力经三乘通相五逆戒德见闻十诵律比丘尼波罗提木叉戒本六相圆能鬼法界法会咒愿弥天苏悉地羯罗五庄严法双身毗那耶伽法地藏二十八益无孔笛无缘之众生探题

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