圆觉经五性差别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

圆觉经五性差别（名数）经中依一切众生断理事二障之浅深迟速而差别五性：一、凡夫性，凡夫散善之人，未断一毫之惑之人。二、二乘性，声闻缘觉之二乘，但除事障（见思二惑），而未断理障（尘砂无明）之人。三、菩萨性，渐断二障而证大圆觉之人。四、不定性（是圭峰之说，文说顿渐二性），又曰顿超如来性（是凤潭之说，就顿觉之人而言）。五、外道性，信外道邪说而未知佛之正道之人也。此五性亦得成佛，与法相所立之五性，不啻天渊。圆觉经曰：“一切众生由本贪欲发挥无明，显出五性差别不等。”

佛词快览：像法转时合行秘密灌顶金刚围山有严四教仪南泉瓶沙王水相观持明圆果都法阿阇梨自在天使者那翳舍金色迦叶地客矩奢揭罗补罗迦叶佛毗输安呾啰痴中道妙观铃开元寺斋鼓般若波罗蜜多贪欲尸利合掌叉手报生阿毗达磨集论阿梨耶伐摩竺昙摩罗体空小树智积菩萨阿耆婆沵池怨家寂灭忍余乘法明道舍罗证入要慧经十种自在兜沙罗仁王经拘睒弥主怖魔心真无明使法门寺地藏菩萨仪轨依他起性肉食讲演悉伽罗光明供风鼓山相击八种谬伴真汤阿素洛自比量触礼随心供佛乐本地垂迹虚假杂毒善世语八迷戏论自类因果天乘独觉都会坛曼荼罗观音玄义大安乐经四无畏净瓶心珠化色四度行用一切义成续命神幡多嗔

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛