五忍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五忍（术语）仁王经所说菩萨之位。【参见: 忍】\n\n（名数）仁王经所说。一伏忍，别教菩萨，于十住十行十回向三贤间，未断烦恼种子，而制伏之不使起之位也。二信忍，于初地至三地间，既见法性而得正信之位也。三顺忍，于四地至六地间顺菩提道而趣向无生果之位也。四无生忍，于七地至九地间悟入诸法无生理之位也。五寂灭忍，于第十地及妙觉间诸惑断尽而涅槃寂灭之位也。忍者忍可，或安忍之义，决定其理无移动之念也。旧译仁王经教化品曰：“佛言：大王，五忍是菩萨法，伏忍上中下，信忍上中下，顺忍上中下，无生忍上中下，寂灭忍上下，名为诸佛菩萨修般若波罗蜜。”同嘉祥疏曰：“伏忍上中下者，习忍下，性忍中，道种忍上，在三贤位。信忍上中下者，初地下。二地中，三地上。顺忍上中下者，四地下，五地中，六地上。无生忍上中下者，七地下，八地中，九地上。寂灭忍上下者，十地下，佛地上。”大乘义章十二曰：“慧心安之，名之为法，忍行不同，一门说五。”

佛词快览：拔婆分段变易水天法竹庵非想天八苦忻妙观 [戋*(到-至)]子禅唯识三世摩虎罗十六大士体法念处观佛种经体静主爱惑观果报四唱像法决疑经三十三天大乘别途五逆迦利沙波拏四种秘密恶性须菩提净刹楞严经摄论耐怨害忍师子颊王四佛释迦谱大威德迦楼罗王圆观圣观自在菩萨忿怒眼苏蔓那名言种子最胜人三根顺下分释迦提桓因陀罗边际智五佛顶法护命法门神咒经五种邪命欲剌军荼利仪轨众经目录结界五相九会尊数略颂道要三昧耶界观音观八炎热地狱初夜之钟莲门大悲菩萨阿罗汉果第一句衍门毗鞞得迦具缚受戒犍度解脱障火聚灭法智授决法界无碍智巴连弗三佛菩提院法务五性宗毗耶贤劫千佛名经果号轻捷朱利净梵王甘蔗别境扶律谈常

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛