八水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八水（名数）印度之八大河也。涅槃经长寿品曰：“佛告迦叶：善男子！如八大河，一名恒河、二名阎魔罗、三名萨罗、四名阿夷罗跋提、五名摩河、六名辛头、七名博叉、八名悉陀，是八大河及诸小河悉入大海。”唐太宗三藏圣教序曰：“双林八水，味道餐风。”

佛词快览：叶盖俵[贝*亲] 增益法文殊八大童子精舍宝林传路地念佛二十五坛别尊法中有相应心弥陀头超日明三昧经箭过新罗法身流转重空三昧此土耳根利恶察罗实相为物二身邪思惟肉眼宿曜坛戒修罗窟秘决超八醍醐后佛神力推功归本钵罗吠奢一物不将来八部出佛身血广长轮相摩纳婆外道阿迦奢金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经妙吉祥最胜根本大教经师资馺皤诃拘鞞陀罗妇人遇辜经异出菩萨本起经四种璎珞庄严现观边不退相尸毗王墓宗祖斯陀含果毗啰梨下八地西域宝池观禅悦食八不可越圆心迹门九会曼陀罗由来那连提黎耶舍冥资罪福无主受决薜服毕哩体瞿摩夷大宝海在家摩犍提不染污无知急急如律令五周因果重誓十真如三机清净识一切如来定夏书林葬拘夷那羯德王观音因字生金刚云居

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八水	（名数）印度之八大河也。涅槃经长寿品曰：“佛告迦叶：善男子！如八大河，一名恒河、二名阎魔罗、三名萨罗、四名阿夷罗跋提、五名摩河、六名辛头、七名博叉、八名悉陀，是八大河及诸小河悉入大海。”唐太宗三藏圣教序曰：“双林八水，味道餐风。”