八水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八水（名数）印度之八大河也。涅槃经长寿品曰：“佛告迦叶：善男子！如八大河，一名恒河、二名阎魔罗、三名萨罗、四名阿夷罗跋提、五名摩河、六名辛头、七名博叉、八名悉陀，是八大河及诸小河悉入大海。”唐太宗三藏圣教序曰：“双林八水，味道餐风。”

佛词快览：演若摩[少/免]赊结经论注五情有体众生见安立谛非安立谛莲社五乐现前授记目连所问经一夏九旬菩提流支克证楼陀罗遮那教主大方广如来秘密义经根本大乐经尾扶受明灌顶兜夜金刚座见闻生决疑无所畏入正定聚益三佛不取正觉愿四苑十诵僧尼要事羯磨文殊三昧健陀俱知十二天仪轨灵峰大师如来秘密藏经种性少光天八万四千法门狱卒菩萨行门诸经要集平等心十因速香阿毗遮噜迦舍利弗目连先佛入灭南泉白牯八会摩诃至那清净智雨宝陀罗尼经缥帽移龛寺明行足菩萨身六字护摩法药师讲十仙魅女径山降诞有无邪见忧世加持杖波罗那杨文会空华外道羊毛尘杂阿毗昙心论人人本具寂音尊者分别相似过类俱俱罗鬼鞭故尸决定往生集韦提得悟阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经悲幢长斋光宝二记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八水	（名数）印度之八大河也。涅槃经长寿品曰：“佛告迦叶：善男子！如八大河，一名恒河、二名阎魔罗、三名萨罗、四名阿夷罗跋提、五名摩河、六名辛头、七名博叉、八名悉陀，是八大河及诸小河悉入大海。”唐太宗三藏圣教序曰：“双林八水，味道餐风。”