加持念诵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持念诵（杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自证圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。

佛词快览：大威德陀罗尼经恶念瞿波洛迦波尼蓝一盲引众盲胡瓶云居山根本烦恼意根坐断华色比丘尼欲先见佛拈香梵语杂名实本嗔烦恼命命鸟讫栗枳王十梦莲理尼坛十一号止恶门众生爱乐十由观音本地仁王般若陀罗尼释转有经辟除诸恶陀罗尼经周稚般他迦般若部提婆达知足院钵特鸯俱舍印世友印象相违释地水火风施设论寂然界十六空罗刹鬼妄见摩利支提婆修证具戒方便十二轮人趣安忍爱念三昧八部佛名经苏婆诃助音满足愿四种成就法二惑娑贺祢缚韦提希色自在地无量寿佛晒罽佛一百八名赞先世内库身入舍黎娑担摩经贪浊社伽戒定慧百一供身毗婆尸佛经增上一杀多生百讲七宝华磐石劫摩利室罗鲁达罗宝像祇夜伽陀迦师那阿揽摩那空相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持念诵	（杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自证圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。