华严一乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严一乘（术语）一切众生乘唯一道而尽成佛，是云一乘。法华经说此旨，谓之法华一乘，华严经说此理，谓之华严一乘。依华严宗之意，佛之说一乘，有种种。如楞伽胜鬘为绝想一乘，如法华涅槃为同教一乘，华严经为别教一乘。见五教章。

佛词快览：药珠二身迦陵婆诃二如来本门事观昙鸾土砂加持大祥忌广博禀具修罗战如来所说清净调伏经优留毗迦叶卢醯多迦金毗罗陀信根僧官命过幡西瞿陀尼善解一字罥索作梵文殊狗著狮子皮起信论疏笔削记缚脱加持世界铜轮王大乘义章阿钵底钵喇底提舍那室卢迦郁伽陀达磨菩萨寂定婆吒罗异方便不坏金刚光明心殿故骨五处真言疥癞野干大悲千手狱一空一切空明道门标爱剌计舍罗大随求陀罗尼幞物顷绀琉璃破戒五过正观音讲迦多衍那兴显经尸多婆那众务八相成道图画阿那婆答多九域多远沾妙道念佛三昧在家出家吉由罗大威德陀罗尼经生法二身每怛里六种阿罗汉普通塔依他十喻大炽盛光莲华部通法毗沙门天修行菩萨行诸经要集拘摩罗迦叶布刺那迦叶波后呗道要阴入界自性差别五字真言曹洞五位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华严一乘	（术语）一切众生乘唯一道而尽成佛，是云一乘。法华经说此旨，谓之法华一乘，华严经说此理，谓之华严一乘。依华严宗之意，佛之说一乘，有种种。如楞伽胜鬘为绝想一乘，如法华涅槃为同教一乘，华严经为别教一乘。见五教章。