华严一乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严一乘（术语）一切众生乘唯一道而尽成佛，是云一乘。法华经说此旨，谓之法华一乘，华严经说此理，谓之华严一乘。依华严宗之意，佛之说一乘，有种种。如楞伽胜鬘为绝想一乘，如法华涅槃为同教一乘，华严经为别教一乘。见五教章。

佛词快览：冥府九仪观待因提婆五逆与三逆抵弥三界火宅跋陀耆婆爱毒阿耨[风@(軷-车)] 护念经祝圣拈香专念路贺信施受持佛语苏颉里离佉放生池华严经内章门等杂孔目花偈解惑羯荼小阿师灌顶坛曼荼罗菩提分嗔心色焰焰摩天供尼乾陀上流般涅槃相似即富罗通披雁书知根饮食欲印佛作法入定不定印经夜摩尼夜摩正因白伞盖神咒修法供物五教止观入檀四维口食离相三昧二和遍计兴显经式叉摩那阿毗罗吽欠娑婆诃慧觉诸教决定名义论紧陀罗阿摩攀觉明利堪达法十二愿王阿那耆不智究梨知那恶果羊鹿牛车爱涎胜论证得法华玄论八戒多散重病堂广生佛顶无常院末后一句醯遮波多嗢多罗僧六和合六如优毕叉十五智断楷定疏颇非业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华严一乘	（术语）一切众生乘唯一道而尽成佛，是云一乘。法华经说此旨，谓之法华一乘，华严经说此理，谓之华严一乘。依华严宗之意，佛之说一乘，有种种。如楞伽胜鬘为绝想一乘，如法华涅槃为同教一乘，华严经为别教一乘。见五教章。