僧界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧界（术语）三结界之一，一寺一山之总界也。是为摄僧之结界，故曰僧界。因而住此界内者，成一团之和合众。使比丘住此离别众之罪。凡以为诸寺诸山之结界，不入外之俗人或女子等者，实为大误。盖为使僧无别众之咎之善巧也。资持记上二之一曰：“僧界者，摄人以同处，令无别众罪。”

佛词快览：五叶智慧箭相应无明远沾妙道诸法皆常宗钵罗无体尊胜佛顶如来忿怒法化证文十二处三人淫女梦四马随愿往生经川施饿鬼解脱戒本经杂缘生般涅槃练若经疏与现图相违誓戒无量寿咒善人禅障碍山瞥地八成立因钵刷身入八妄想除一切恶趣菩萨自证身大展三拜社得迦摩罗梵嫂三满多跋捺啰六[病-丙+包] 持明此土耳根利地内宝印百界清净光明身娑罗迦邻提随自实教跋难陀五种声闻自在王菩萨经含光仪轨婆娑婆陀去此不远权实二教回向门小品法界身境鸯崛摩罗坞吠率怒八万四千法门末利室罗化导见法二十四不相应法十身缘尘奉行象教禅规涅槃像教益观世音经德天起信论裂网疏北斗尊星王法相宗无色天十来一实乘纳加梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧界	（术语）三结界之一，一寺一山之总界也。是为摄僧之结界，故曰僧界。因而住此界内者，成一团之和合众。使比丘住此离别众之罪。凡以为诸寺诸山之结界，不入外之俗人或女子等者，实为大误。盖为使僧无别众之咎之善巧也。资持记上二之一曰：“僧界者，摄人以同处，令无别众罪。”