悉昙章的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悉昙章（术语）列次梵字之元始及其生字，为儿童最初之科本，是名悉昙章。悉昙者，别指摩多（母韵）体文（子韵）之四十七言。涅槃经所谓半字者是也。又总称他之生字十八章。本之而成就十八章之文字及名句等，故名悉昙，又为小学之标称而题嘉名也。演密钞六曰：“梵语悉昙，此云成就。准声明中即是男声，八转声中属于业声。业谓造作，以此为本而能成办诸章文字及名句等故云成就。”寄归传四曰：“一则创学悉谈章，亦名悉地罗窣睹Siddhirastu，斯乃小学标章之称，但以成就吉祥为目。本有四十九字，共相乘转成一十八章。”法华游意上梵竺曰：“依天本前皆无题，但云悉昙，此云吉祥，亦名成就。”玄应音义二曰：“案西域悉昙章，本是波罗贺磨天所作。自古迄今更无异书，但点画之间微有不同耳。悉昙此云成就，论中悉檀者亦悉昙也，以随别义转音名为悉檀。”

佛词快览：金流毫相一分甄正论火食关中四圣室卢迦根本说一切有部毗奈耶杂事鬘无想求生受持佛语一庄严三昧自调自度想地狱浴像功德经苾刍习学略法转法轮日顶相恶因伽蓝堂夜叉说半偈虚空藏菩萨陀罗尼经瞿默大悲普现六空先业作礼举哀开废摩男俱利逋卢羯底摄伐罗如实空镜万不一生三十六神经堂南天无量寿王八世风帝释为佛造讲堂大有经五缚金刚口恶业降焰魔尊建初寺二戒下众五大尊根本印神境通苏波诃底哩三昧耶经大乘教苦行外道劝持品无垢净光大陀罗尼经光明念诵洛迦山接足作礼自杀道心镜谷菩萨号娑罗林维摩丈室银[木*宛]里盛雪分段三道无寻唯伺计度分别阿羞历缘对境难度海甚希有经显密三重配立供米所见道净眼三昧大三灾永嘉一乘圆宗空无我声

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