修诸功德愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修诸功德愿（术语）弥陀四十八愿中第十九愿“设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉”是也。为修诸功德之人临终时，来迎引导之愿，故亦曰临终现前愿，现前导生愿，来迎引接愿，至心发愿愿。

佛词快览：一百八尊法身契印波罗那正尽觉支佛地七佛药师经逃禅比丘尼戒本如幻三昧迦比罗跋[自/死] 广六度行遮摩那律衣只履西归恶刹罗爱憎覆俗谛大寒林本缘八偈沙弥尼戒经善见宫城守笼那自化作苦经六供具无量义十六观经胜友诸天悟禅遍行惑三种止观阿弥陀佛三名慈悲衣提纲密宗阿夷罗和帝阿梨耶[马*太]娑三极少水灾近童无句毗舍我相入众五法弥勒净土初时教首陀婆三六独法如是报世间经旋火轮法华经七喻阿那耆智罗直岁倒凡一即六绀殿毕竟断度贫母经剌阇监寺道器戒德诃宅迦无常风四梵行四本止观密因少室六门集愿佛四律 [87A7]字香印僧俗诃字建爪自证寿慈敬寻那连提黎耶舍机

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
修诸功德愿	（术语）弥陀四十八愿中第十九愿“设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉”是也。为修诸功德之人临终时，来迎引导之愿，故亦曰临终现前愿，现前导生愿，来迎引接愿，至心发愿愿。