三节的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三节（名数）十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明，行之二者为过去。识乃至有之八者，为现在。生，老死之二者为未来。旧俱舍论七曰：“如是缘生法，十二分三节，前后际二二，于中八。”寄归传二曰：“不悟缘起三节，从死趣死。”

佛词快览：五种果废立香象菩萨观想念佛雪岭投身南无佛藕丝北斗金刚经尊胜佛顶如来歌天华严法界观门释氏稽古略邠祁文陀弗维只难震多末尼无畏施睹货罗诸法无字印昙无谶步步声声念念十诫七法不可避有法自相相违因读诵杂行四种行人四爱生世路下尘龙光瑞像拨非业苦衣珠四界四种善达弭罗钻纸蝇法鼓爱惑德天往相回向愿五家所共事忏教授师观察门大无量寿经阿惟越致须犍提火坛法僧身病五间色二万灯明佛诫门无量寿咒毗沙门仪轨金人曷部多冒地质多胜金色光明德女经一恒河沙七佛药师五坛修法弥陀初会圣众波罗门瞻波一佛世界虚空藏法佛道无上誓愿证起信论义记八大佛顶与果无明父贪爱母六相圆能若提子力士额珠喻檀荼幢达磨流支龙树传法提婆己心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三节	（名数）十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明，行之二者为过去。识乃至有之八者，为现在。生，老死之二者为未来。旧俱舍论七曰：“如是缘生法，十二分三节，前后际二二，于中八。”寄归传二曰：“不悟缘起三节，从死趣死。”