三节的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三节（名数）十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明，行之二者为过去。识乃至有之八者，为现在。生，老死之二者为未来。旧俱舍论七曰：“如是缘生法，十二分三节，前后际二二，于中八。”寄归传二曰：“不悟缘起三节，从死趣死。”

佛词快览：铙钹仰食漏尽智力敌者嗢怛罗僧伽五教佛身二十五方便别相三观权巧有耶无耶象腋经散他迦多衍那无常使柳枝邪淫曼荼罗本山圆相酒十过鸯竭罗私琅玡发生佛顶濡佛诸天五宗息忌伽弥佛十力经忌日嗔恚使百二十岁寿命阿逾阇优婆夷净行法门经诃悉多五相成身观法相破僧犍度九道军荼利明王六种因长明灯日禹中空教根本烦恼跋陀罗迦卑梨耶转法轮座赵州大萝卜作者初能变冥性十讲罗怛曩帝释窟复炽盛光法十喻喜悟信安详四仙断结头北面西但三衣钵剌翳迦佛陀入心印佛歌颂发愿钟常力方广说转迷开悟触光柔软愿无烦天宝菩萨印摩莫枳毗舍啰婆拏外道四宗龙心矜羯罗子璇哦哆也夜叉罗刹融三世间十身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三节	（名数）十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明，行之二者为过去。识乃至有之八者，为现在。生，老死之二者为未来。旧俱舍论七曰：“如是缘生法，十二分三节，前后际二二，于中八。”寄归传二曰：“不悟缘起三节，从死趣死。”