三节的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三节（名数）十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明，行之二者为过去。识乃至有之八者，为现在。生，老死之二者为未来。旧俱舍论七曰：“如是缘生法，十二分三节，前后际二二，于中八。”寄归传二曰：“不悟缘起三节，从死趣死。”

佛词快览：佛遗教经毗舍佉母灵场给孤独长者女得度因缘经庆导师三陀罗尼五种不翻变化通力大乘教珂但尼那罗延身愿书记二禅天七茎莲华行苦无畏藏均提沙弥大愿业力昙无竭萨婆悉达多陪贴针孔耆婆耆婆勒那三藏金光明三字大般舟三昧经悲田院慈光现量相违五大字义破颜微笑冥性散经钵罗奢佉喝食别理随缘宗家大炽盛光百法明门论四圣五印度法空五果回心离戏论菩萨十八声延命地藏经任病为利倒说戒色泡苏悉地经异品逆谤增上缘先生宝珠法理致六种释四天王经诵经钟金刚顶经释字母品四大名山慧命经三善趣散忌施一切无畏陀罗尼经三千尘点劫贤护经五则法门受牌末后句金刚树不退转经爱茧末法净菩提心身土灌顶住大千分那婆素隔宿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三节	（名数）十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明，行之二者为过去。识乃至有之八者，为现在。生，老死之二者为未来。旧俱舍论七曰：“如是缘生法，十二分三节，前后际二二，于中八。”寄归传二曰：“不悟缘起三节，从死趣死。”