数论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

数论（流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：“诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏云：数人宗萨婆多，纯明无我，破诸外道。”又迦毗罗仙所造之论，亦称为数论。即金七十论是也。【参见: 数论外道】

佛词快览：恒河喻经旧善客善云门体露金风圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经悭结阿弥陀经大洲二般若八圣道灵场金刚能断般若波罗蜜经摄受奇特宿愿力五百世怨家西班蕴九品弥陀题目智自在所依真如理即犍沓空鸟信行鼠六法杂阿含经维摩诘所说经嬉戏菩萨燠福庆秘密教教授师不了佛智应身土性识金刚波罗蜜多菩萨恩德外相十二偏空过慢贪水叉拏蒺藜论摩诃止观辅行传弘决迦罗龙妙臂印陀罗尼经那连耶舍鳖谋猴肝二种灌顶不定地法劫跛劫跛夜帝愿作心师世间智四种不善药师经红莲大红莲泥婆娑十方佛土悭贪浊乱化法四教金刚顶瑜伽降三世成就极深法门诸漏降三世与大日如来优波婆娑理长为宗五力恶口火涂道香炉箱嚼蜡念佛天罗国冤亲平等心药石阇多伽三品尘沙食堂摩诃尼罗步他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
数论	（流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：“诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏云：数人宗萨婆多，纯明无我，破诸外道。”又迦毗罗仙所造之论，亦称为数论。即金七十论是也。【参见: 数论外道】