数论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

数论（流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：“诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏云：数人宗萨婆多，纯明无我，破诸外道。”又迦毗罗仙所造之论，亦称为数论。即金七十论是也。【参见: 数论外道】

佛词快览：本囊伽吒焰摩王印实相一形八万细行大波罗蜜乌瑟腻沙拈古昆仑舶七深信舍头谏莲邦嗔火阿毗达磨大毗婆沙论莲华太子退大四车僵娑洛阿惟越致遮经森罗万象即法身拘蚕解脱深坑非安立谛迦宾阇罗道行般若经黄泉毗楼那沓婆菩提心论那烂陀南无佛四胜身摩底僧诃布萨护分别功德品翳荼迦三十生阿难七梦经如未开莲合掌僧[食*善] 梵网戒本雁塔师子王声明记论尘数钵拏那他解节经粪除未受具人颇罗诃罗传法入下堂阿夷罗和帝不动尊十四印明对出家送丧物不迁论辨解觉魔子憍奢耶善神禅杖坐海丈夫法界海慧飞行夜叉救世摩多通别粥罢钟阿罗蜜无闻比丘华严法界观因地倒者还因地起十一种稠林蒺藜园佛知见壳漏子剡浮捺他金劫比拏十方业普现色身解脱耳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
数论	（流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：“诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏云：数人宗萨婆多，纯明无我，破诸外道。”又迦毗罗仙所造之论，亦称为数论。即金七十论是也。【参见: 数论外道】