数论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

数论（流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：“诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏云：数人宗萨婆多，纯明无我，破诸外道。”又迦毗罗仙所造之论，亦称为数论。即金七十论是也。【参见: 数论外道】

佛词快览：般遮尸随舍利四大住持三宝摩竭掩室阎王悲生曼荼罗行足毕洛叉经笥治地住焰摩天妃泰山府君天乘僧物第二禅法誓实相花化土五恶段分别功德经毗卢遮那五字剑印明夺衣鬼三聚教乐修般遮于瑟噜捺罗摩婆婆迦证得胜义谛无碍道观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经药师琉璃光如来本愿功德经金刚童子护摩十惑八大童子罗阅耆有上士多闻庆末后一句二十八轻戒一相不盗戒白一羯磨左帝释岩六箭同类助业缘理饮食欲乌苏慢大集譬喻王经内教魔民作佛形像经野布施相传贪嗔痴增劫正思惟云衲印定法窟鹿难提毗尼亟缚屣五乘世间檀随名释义师子身中虫时机纯熟筏蹉外道常住物头光五蕴魅女果界证入半夏剌阇大事因缘末算

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
数论	（流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：“诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏云：数人宗萨婆多，纯明无我，破诸外道。”又迦毗罗仙所造之论，亦称为数论。即金七十论是也。【参见: 数论外道】