论议经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论议经（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”

佛词快览：南三北七忍铠不律仪无尽意菩萨经一切智人五受最澄五蕴宅华严法界玄镜得胜堂痴纲鸯俱舍活命印明众道福分上首提婆宗世间檀护磨鼓音声王经大辩天转经一乘家犬猕猴池持斋四禅八定纳莫支硎山不放逸十乘观陪啰[口*缚] 二种出家北斗尊星王法讲座防护律仪伊赊那论师八万四千法门僧林红衣派后生菩提烟盖通化顺苦受业他力念佛宿命力正思惟心相应行八忍八智善住天子鸠摩罗设摩证法六著心阿湿[口*缚]揭波阿摩揭陀遮努罗十不善业犍黄门拓斗提奢泥曰坚牢地祇犯戒五过千转观世音咒经念佛行者无缘电光朝露西藏佛教娑婆草七种食香山无量功德陀罗尼经一喝声量根力觉道迦留陀夷死粪中西藏主起单鸡萨罗鸠摩罗伽波卑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论议经	（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”