论议经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论议经（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”

佛词快览：愍忌山门五小部梵服无戒严净佛土经严诫宿缘经无动尊安镇家国等法干沓婆观不思议境如意瓶密语六即香云提婆落起多佛顶尊胜陀罗尼经三种回向十缘生观房欲界定胎化藏飒陀婆罗度三人实智无缘毗目叉佛桑花梵唐千字文咒杀深密经帝释宿因耶舍塔前堂首座末阐提百光遍照王迦利沙般拏便利坞有漏禅劝进广长舌相眉间白毫相三重圆坛与四重圆坛厕之位置舍受毗兰多三夫人差利尼迦制多绝待妙五苦章句经苦圣谛大饮光拙度理窟结缘讽经优波那诃内界苏哩耶众生相生即无生纥差怛罗三慕达罗删逝移毗剌知子世论摩诃僧祇律迦遮邻地衣三密栗底尼迦耶近事男佛心宗圆顿宗自性身二种出家濊佉阿悉底迦五百世无手僧谥阿罗婆遮那自性轮身主独行无明五十五善知识堆压地狱縒么野

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论议经	（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”