论议经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论议经（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”

佛词快览：上[贝*亲] 雪岭投身婆罗贺摩拏无生门开题供养如是本末究竟等十种发心阿湿薄迦羯磨金刚三业相应昙无眼入释迦散华目犍连外我青行业报福道五失本三不易戏论界身足论应化法身苦毒法华玄义释签观想懈怠五离怖畏律之三大部迦罗鸠村大有分别四种曼荼罗如实空镜投华三昧耶臂香报得弗如檀智幢菩萨富那婆苏迦诺迦跋厘惰阇正学六法戒梵唐千字文嗔恚使安士全书婆伽梵蝙蝠僧倒合无始旷劫鸠摩利钵支一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃印经院药师八大菩萨一切诸佛所护念经七地沈空难辩积菩萨清斋四熏习旃檀香身陀罗尼经瞎驴不正食寺十种异名贤士趣寂摩祛十四生一檀构慧文幻术真言寿量四土偈沩山濡首菩萨无上清净分卫经雨曼陀罗华王老师迦叶遗文殊净律经护念增上缘得度式阿弥陀婆耶雁五转成身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论议经	（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：“论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛。何等是四？所谓苦集灭道圣谛。是为论议。”