庵摩罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庵摩罗（植物）A^mra，一作庵罗，庵没罗。果名。新称阿末罗，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。旧称庵摩罗，阿摩勒，庵摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。A^mra相当于庵罗，庵没罗，Amara译曰天果，Amala译曰无垢，通用阿摩罗，庵摩罗等。汉名混用之而不分明。西域记八曰：“阿摩落迦。印度药果之名也。”慧琳音义二十六曰：“阿摩勒果，此云无垢。涅槃经作呵梨勒，讹也。”维摩经弟子品肇注曰：“庵摩勒果，形似槟榔，食之除风冷。”有部毗那耶杂事一曰：“余甘子，出广州，堪沐发，西方名庵摩洛迦果也。”梵语杂名九曰：“阿摩楞迦。”

佛词快览：业识瑜干[马*太]罗诸恶莫作补陀落佛生国恒伽达芥子摩愉耆婆耆婆雪山大士半偈杀身土葬邪空义净牛货洲路伽耶祇园精舍兴废十六罗汉一周忌食堂安置宾头卢一即十根本说一切有部毗奈耶颂顶生王经大乘缘生论十报法经摩迦吒缘起门蚬子性重戒肉食十过结病现在贤劫千佛名经建志补罗三密瑜伽常乐灯笼阿波罗宝池观乌素沙摩教行证久成正觉百缘经苾吒瞿波罗罗叉娑乌臼问法道如聋如哑十四行偈延命印明十玄六相钵兰那赊[口*缚]哩阿判那中间护摩非学者八灾患变化通力不思议变易生死四重曼荼罗报果高王经九品往生阿弥陀经共相惑印相后铃权乘实果七种般明窗命过幡盂兰斋至言劫浊突瑟几理多金光王童子经拓杜罗会释杂阿含经经戒瑜伽莲华部念诵法净饭王般涅槃经胜业五种藏念定

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南无阿弥陀佛