善生经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善生经（经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。

佛词快览：大白衣唯识帝隶路迦也吠阇耶调御禁五路印三昧能安忍阿难种性身行钵啰拏摩薰陆香劝发诸王要偈福德资粮五恶底哩三昧经不可见无对色八种清风小本二十五谛国师水[木*宛] 大轮金刚修行悉地成就及供养法尸毗王墓假观报恩巧方便退道声闻第二时教祇夜难报经三钴五净食熟调伏印成假中半月形相广长舌昙无德部昔圆彦琮人趣十八明处食戒三六九总门唯识光菩萨真言只哆槃林介尔曷罗阇姞利呬城宝积长者子光融安名罽宾国龙地无量清净平等觉经造塔间色涌出品九厄色焰帛尸黎蜜多罗尼讲唵字观忍行剌阇那罗延身莲池地客伴谈说转部寺领十八声八缠药师三尊掌光罗摩伽经竺佛念庵罗女飞来峰廅波摩那法家奢搦迦目连所问经

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