善生经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善生经（经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。

佛词快览：团拜五教阿钵罗摩那婆钵利多婆证满成佛三生六十劫理体十务法华三昧迷隶耶频婆娑罗梦鸠摩罗耆婆波毗吠伽信鼓器世间入室胜鬘夫人比量安息香蔼吉宾头卢颇罗堕法相教无量寿佛真身随相戒放光般若经舍身品爱染王根本印忙忙六道宝藏神大明曼拏罗仪轨经校量功德经宿愿力四种璎珞庄严战达罗钵喇婆业天隐形算憍萨罗雪峰器世界随方毗尼生法二身上味五唯拘摩罗逻多声闻乘三生外学易行显性教高出三昧伽尼摩伽陀僧录神变示导赊多胜思惟问经论如如境西瞿陀尼中洲金泥驹涂割经箱谈议出道金刚不坏白瞿宝箧印陀罗尼经西藏主伽傍簸帝钵他慧镜罗云第一义法胜经师子尊者一位一切位损伏断眼疾病陀罗尼经赵州勘婆现益愧龙潭纸灯息除中夭陀罗尼经法食

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南无阿弥陀佛