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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 善生经 | （经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。 |
| 佛词快览： 应赴僧 破萨提 留拏 护身 前资 慧无减 随转宣说诸法经 泥婆娑 舜若多 化作 薜[打-丁+罗]斫羯罗 尼犍陀若提子 光明真言讲 密教十六菩萨 字曼荼罗 深行阿阇梨 宝积三昧文殊师利菩萨问法身经 二摄 朝参 毗木底 谛 骨锁观 大集大虚空藏菩萨所问经 形像 大威德尊 白衣 心法身 迦利沙般拏 白道 七分全得 本眷属妙 钵纳摩 七地沈空难 道树经 净居天真言 星宿劫千佛名经 阿弥陀经 寒冰地狱 因圆 孤调解脱 开荤 大般若供养 阿弥陀种子 禅巾 胜密外道 大方广佛华严经修慈分 舍利讲 邪道 三佛土 维卫 法华经 部执异论 众苦 喜受 业障除 寮首座 四面毗卢遮那 理具三千 相续常 嗔觉 叶衣观自在菩萨陀罗尼经 自作自受 八触 不空罥索神变真言经 天宫宝藏 箭喻经 百论 羯朱嗢只罗 随机散说 满泥 法海 我想 觉心不生心 三密观 金刚慧 摩利伽罗 楞严圆通疏前茅 三六独法 陀罗尼藏 善财童子 |
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