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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 善生经 | （经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。 |
| 佛词快览： 达磨宗 所依不成 五种唯识 五戒分满 慧德处 末睇提舍 观世自在 证不退 黄叶止啼 归南 不共无明 索欲问和 昏鼓 法同舍 竺昙无兰 怀让 七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 婴儿行 亿 梯罗浮呵 绀蒲国 梅怛丽药 萨达摩奔荼利迦素怛缆 法匠 僧残 正遍知海 妄执 决疑业障经 石鱼 钵罗步多啰怛曩野 羯利 人仙经 摄取光益 名便 四不坏信 恶灵 铜钹 大乐不空 永不现行位 止观宗 马阴藏三摩地 阿那律陀经 干栗陀耶 大应供 金刚三昧 礼敬 正等觉 不退转法轮经 都史多 西牛货洲 住僧 兜罗 宝盖 甘露王尊 阿罗弥 梨师达多富那罗 十三力 四善根 疑城胎宫 迦毗罗婆苏都 觉德 法性水 极热地狱 八大观音 呵色欲法 尊容 无六识 金刚军荼利 豫修斋 三年忌 嗔恚 五不还果 大事 手轮论 象王 秉法 点尘 根本识 邪私 如如佛 |
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