大宗地玄文本论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大宗地玄文本论（书名）二十卷，马鸣菩萨造，陈真谛译。以十种爱乐心，十种识知心，十种修道心，十种不退心，十种真金刚心，及一大极自然陀罗尼地之五十一种为法门之大宗地。以显示一多相即无碍自在之大缘起门者。但五十一种之名字。存梵语，且以古来未疏释，而解之至难。其论体似释摩诃衍论。

佛词快览：母那摩奴沙多增道章经金藏云等谛八还胜流真如色焰樝庵吉槃荼十三佛宿住随念智证通般泥洹大宝华王目竭岚利众生愿满濡世界主寂静行根本无师自然智大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经执金刚神香王观音德海无道心灭类忍二无记竺法兰合作法宗元胜鬘夫人无余涅槃饰宗义记不动地心识金轮宝三外道寂灭瞿醯檀哆罗经善方便陀罗尼经副寮内尘不信无去三昧一断当通机赛钱净华台头破七分众生本觉心莲林间录渐断狮子圣道三乘无漏种子阿湿婆氏多法缘不生断仪式功德水二凡东渐历劫法相修罗窟会得达嚫总神分如来不思议法身大方广入如来智德不思议经一生果遂地天不生不灭三摩近离引出佛性袜石塔首楞伽摩地狱趣悔诸数

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大宗地玄文本论	（书名）二十卷，马鸣菩萨造，陈真谛译。以十种爱乐心，十种识知心，十种修道心，十种不退心，十种真金刚心，及一大极自然陀罗尼地之五十一种为法门之大宗地。以显示一多相即无碍自在之大缘起门者。但五十一种之名字。存梵语，且以古来未疏释，而解之至难。其论体似释摩诃衍论。