念念相续的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

念念相续（术语）行者所起之心念系住一处而不散，后念继前念，中间不杂余念，即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰：“譬如心意于无量百千由旬之外忆先所见种种诸物，念念相续，疾诣于彼。”观念法门曰：“念念相续，毕命为期者。十即十生，百即百生。”

佛词快览：郁头生非想天后为飞狸四如意足无色界结叹五因鞞跋罗万灯会梵身虚空十义功德使金刚慢印一钵青原无覆无记魔佛智火拘睒弥主三乘通相五逆心心数分岁牛妙法莲华经优波提舍四梵住阅藏知津千佛因缘经五誓波栗湿缚有流曷利拏不可越守护一体乐受一面器离欲异熟识圆顿止观阿娑摩娑摩廓然大悟释迦文鹿难提迦摩缕波逆化离相戒法华六瑞大吉义神咒经阇王长物外凡大火灾拭经伽闇覆墓梨师达多富那罗法叔沉冥净土变相式叉迦罗尼信手薄拘罗不偃卧触鼻羊一切世间难信之法乌苏波置楼须浮帝较量寿命经五碍难伏地铁剌林地狱渐写宿报施设心魔禘婆达多孔雀尼比丘历缘对境龙种上尊王佛千手真言鬼眼睛欢喜佛迦夷

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
念念相续	（术语）行者所起之心念系住一处而不散，后念继前念，中间不杂余念，即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰：“譬如心意于无量百千由旬之外忆先所见种种诸物，念念相续，疾诣于彼。”观念法门曰：“念念相续，毕命为期者。十即十生，百即百生。”