念念相续的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

念念相续（术语）行者所起之心念系住一处而不散，后念继前念，中间不杂余念，即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰：“譬如心意于无量百千由旬之外忆先所见种种诸物，念念相续，疾诣于彼。”观念法门曰：“念念相续，毕命为期者。十即十生，百即百生。”

佛词快览：矩奢揭罗补罗郁迦长者经鹤树七摩怛里僧供嚫物掌光石蜜开白身恶作智慧第一博叉羯磨金刚污八万四千毗舍阇水风火灾护念本典摩诃般若心经兜率昔圆妙智作用常住僧物如来所说示现众生经大准提伽闇四识住秘藏无酒神白马桥呵梨跋陀釳罗虎溪发遣伽蓝鸟破闇满愿弥多罗尼十三事法果相军荼利仪轨一理阿点婆翅罗国八大曼拏罗经权迹名假五秘三僧祇百大劫苏悉地经大黑与黑色陀邻尼钵经示悟摩怛理伽罗摩无盖十吉祥经五位显诀牟尼业抱徒憨禅襟儒童菩萨安乐集果德天非数缘尽邪命诸经要集非心非佛八九二识如来使最澄景岑十三空准提利他一心济度方便忍真如随缘处不退僧史略

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
念念相续	（术语）行者所起之心念系住一处而不散，后念继前念，中间不杂余念，即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰：“譬如心意于无量百千由旬之外忆先所见种种诸物，念念相续，疾诣于彼。”观念法门曰：“念念相续，毕命为期者。十即十生，百即百生。”