倩女离魂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

倩女离魂（公案）正灯录六（五祖演禅师章）曰：“五祖问僧云：倩女离魂，那个是真底？”剪灯新话上聚景园记曰：“清河张鉴季女倩娘，鉴尝许外甥王宙为妻，既而悔之，欲嫁宾僚之贤者。女闻之郁抑，宙亦深恨，赴京师至山郭。半夜忽闻有人行声，问之，乃倩娘也。遂匿于船，至蜀，凡五年。遂与还归。既至，宙独先到鉴家谢其事，鉴曰：吾女病在闺中，何其诡说？宙曰：见在舟中，鉴使人验，果然。使者还报，室中病女闻而喜，起出相迎，合为一体。”

佛词快览：拔底耶当途王经视篆尊胜秘法补卢沙拏衣座室二事非行一百三十六地狱适莫娑多婆诃十七地绕塔听衣须陀洹果迦提阿夷那经即中非有非无句嬲恼嗣法死神变示导严炽王一品龙华会达磨耶舍舍觉支罗怛那褒罗那地耶郁楞伽难治三病理事俱密杂华经十如阏伽杯语等摄取不舍灵魄心想禅定十种利益断臂继忠大威德者如来禅入佛供养十惑伐折罗人[口*缚]罗都部要目第一义空佛陀跋陀罗萝衣宋帝王供讲方便乘涅槃五重世界观达一日佛黑袈裟观世音菩萨普门品华轮一代教一相一味龙树开铁塔传密教摩[目*侯]罗钵哩体吠先生翻译名义集觉性道气胜意生明烦恼贼无信称名阿梨耶婆楼吉[弓/一]税土地堂四句椽仪欲染兴盛生变忿怒持金刚菩萨

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