倩女离魂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

倩女离魂（公案）正灯录六（五祖演禅师章）曰：“五祖问僧云：倩女离魂，那个是真底？”剪灯新话上聚景园记曰：“清河张鉴季女倩娘，鉴尝许外甥王宙为妻，既而悔之，欲嫁宾僚之贤者。女闻之郁抑，宙亦深恨，赴京师至山郭。半夜忽闻有人行声，问之，乃倩娘也。遂匿于船，至蜀，凡五年。遂与还归。既至，宙独先到鉴家谢其事，鉴曰：吾女病在闺中，何其诡说？宙曰：见在舟中，鉴使人验，果然。使者还报，室中病女闻而喜，起出相迎，合为一体。”

佛词快览：名身阿浮呵那阿毗达磨俱舍释论千僧斋破夏即空即假即中费陀金刚食天阿菟浮多心树四重圆坛正忏悔似因八部般若义无碍智竭支行童自力信吃弃罗巡更铃不可称智摧碎佛顶贫女施米汁生天众圣点记禅源诸诠集三重等持讪者日本净土真宗四法不才净田相衣三白法五茎莲华过去佛分卫经逆流支那五山一月三舟元吉树面燃饿鬼经迦比罗妙观商那决定性三[僽-秋+(夫*夫)] 阏伽杯至理般荼迦阿陀婆耆耶修妒路庄严入一切佛境界经优钵罗华尊星王性我通肩信心禅宗妙音天地狱道国清百录茅盖头比丘五德度无极文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经大应供观如来身百八牟尼頞浮陀厨童行堂方便波罗蜜菩萨不动定盖天盖地梵网戒清净心鹿女夫人六度果报净众憎爱舍啰磨拏虚空库菩萨发菩提心论等流果

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