三天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三天（术语）佛教立三身，婆罗门亦立三身。中论疏曰：“明三天者，是彼家三身。自在为本，如内法身。应为韦纽，如内应佛。韦纽脐中化为梵天如化佛也。”此与佛教之三身稍异，其三天即三神一体观，由于时代而三神有相违者。”

佛词快览：涅伽多中观论一切经中弥陀偈即心是佛理佛性十六字成三十七尊歌偈名便因位檗哩诃佛钵印乳香不空如来藏弥沙塞五分戒本瞻波国印宗萨婆多部鼻祖迦旃延十三层塔一乘妙典修诸功德愿十善戒经唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽证觉迦陵频八万法蕴衰患地神众普光如来四运心显色心迦罗求罗题阿众毗嚼食筌鱼末伽他缘大乘心文殊宝藏经菩萨种性云岩大悲宝志般若波罗蜜多咒大树弘经三轨十二神明王性用别论决定义经冥土三世无障碍智戒论匠世雄禅门痴人圆融门米观音衲希麟音义什肇结界五相金色迦叶外相室罗筏摩邓伽咒九病梵网忏法怛荼五百仙人祠部牒十万普贤近波罗蜜小弥陀经轮圆不受三昧投渊外道芙蓉道楷受十善戒经救世圆通 [马*太]那演那摩头鸠罗只哆槃林

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三天	（术语）佛教立三身，婆罗门亦立三身。中论疏曰：“明三天者，是彼家三身。自在为本，如内法身。应为韦纽，如内应佛。韦纽脐中化为梵天如化佛也。”此与佛教之三身稍异，其三天即三神一体观，由于时代而三神有相违者。”