三天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三天（术语）佛教立三身，婆罗门亦立三身。中论疏曰：“明三天者，是彼家三身。自在为本，如内法身。应为韦纽，如内应佛。韦纽脐中化为梵天如化佛也。”此与佛教之三身稍异，其三天即三神一体观，由于时代而三神有相违者。”

佛词快览：跋折罗吒诃沙一相法门自尔脚布达磨摩提五字真言法华一实无量寿经四种佛心宝带陀罗尼经大吉祥大明菩萨他缘大乘心一笔三礼说矩里迦龙王像法天龙八部摩[目*侯]罗伽楞严经外题以字向火法界藏化茶显色心四波罗夷经律论一唾戒波罗蜜顺权方便经阿毗达磨藏 [月*册]捺陀四不可得染衣伽蓝堂难信之法幡心神小三灾退道声闻比丘尼法胜毗昙自度真金色相入空活佛消灾吉祥经君迟护不杀戒五神点尘阿难分别经迦利沙十一持净菩提心观瑜伽我大宝三昧声释师子善慧仙人解知见阴妄一念功力诸部要目十度三行三昧耶形乘三归示寂舍勒无愿无愿解脱门承露盘解脱味惮哆金刚三义普贤菩萨行愿赞嗢怛罗頞沙荼四佛土阿字为月轮种子莲华三昧经空无抹香顿悟菩萨宝积长者子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三天	（术语）佛教立三身，婆罗门亦立三身。中论疏曰：“明三天者，是彼家三身。自在为本，如内法身。应为韦纽，如内应佛。韦纽脐中化为梵天如化佛也。”此与佛教之三身稍异，其三天即三神一体观，由于时代而三神有相违者。”