三天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三天（术语）佛教立三身，婆罗门亦立三身。中论疏曰：“明三天者，是彼家三身。自在为本，如内法身。应为韦纽，如内应佛。韦纽脐中化为梵天如化佛也。”此与佛教之三身稍异，其三天即三神一体观，由于时代而三神有相违者。”

佛词快览：一场[怯-去+么][怖-布+罗] 后生菩提转女成男愿两部结界金刚寿命经损伏断广六度行满业白衣金幢二婆罗门缘起经抱跋迦一切处魅女出无量门持经仙鹿王六聚界莲华色女五种不应施王法正论经阿梨呵转派云门禅师语录露著铠入阵南山门两胁金刚密迹开塔印采华授决经多宝如来露牛大日大圣不动明王斛食都闻波罗夜质胝柯离车毗劫海三那三佛十八空论宝钥半者蒲阇尼地位十信钲端坐金色孔雀王一颠迦宝珠鸡岭棒喝波演那缦衣四众闻持陀罗尼施食会龙宫纳婆毗诃罗佛五姓露地持金刚锋菩萨金刚牙菩萨拘楼瘦无诤经十种不净烈士池涅槃点阿湿毗[何-可+尔] 十种神力宗旨多增道章经胜业牢笼戒四别法事赞百不会婆师波八戒斋涅槃印和阇制门遍观一切色身想三文陀达多四取瞿沙经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三天	（术语）佛教立三身，婆罗门亦立三身。中论疏曰：“明三天者，是彼家三身。自在为本，如内法身。应为韦纽，如内应佛。韦纽脐中化为梵天如化佛也。”此与佛教之三身稍异，其三天即三神一体观，由于时代而三神有相违者。”