还灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还灭（术语）灭者涅槃也。造业受生死之果，谓之流转，而修道证涅槃，谓之还灭。正理论九曰：“生死止息，是还灭义。”俱舍颂疏根品一曰：“言还灭者，生死止息，名为还灭。取涅槃得，为还灭体。”

佛词快览：说规矩佛殿饱丛林制怛罗道智观弥勒下生经变化一异大依止处羯尼迦人天胜妙善果俱缚婆罗门日光菩萨阿婆末唎三际四种总持俗戒阇夜开元寺祖庭事苑横柱指合掌摩诃提婆乞丐十地下乘朝鲜之佛教一生入妙觉释门归敬仪达磨宗十神力无碍用大智慧光三昧经斋七幡子女人往生愿猕猴江义类次第色焰有为无漏风天父母恩寄花五净慈恩三观心缚事度西明寺不增减真如歌咏心不净说法慈明盆水摩莫枳密坛灌顶密教三藏定散二善讫哩吉降龙伏虎兴盛离染服九曜曼荼罗天人致敬愿法佛无二法华论宝吉祥天舍利弗阿毗昙论经律崛多金锡欢喜丸弘忍莲华三昧老衲十七地通论转骨五会法师伊梨沙掌拏北斗七星延命经咒禁师僧那僧涅离言真如波尼成实二种观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
还灭	（术语）灭者涅槃也。造业受生死之果，谓之流转，而修道证涅槃，谓之还灭。正理论九曰：“生死止息，是还灭义。”俱舍颂疏根品一曰：“言还灭者，生死止息，名为还灭。取涅槃得，为还灭体。”