大通智胜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大通智胜（佛名）三千尘点劫昔出世之如来名。此佛在世。有十六王子，出家为沙弥，从佛闻法华经，佛入定后，十六沙弥。各升法座，为大众覆讲法华经。其第九沙弥。今已成佛，为阿弥陀。第十六沙弥成佛为今之释迦如来。而其闻第十六沙弥之说法者。为今之一座大众云：盖今之大众在大通智胜佛时，于第十六沙弥结缘，故在今日释迦如来之下，闻法华而入证得果也。法华经化城喻品曰：“乃往过去，无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛名大通智胜如来。（中略）尔时所化，无量恒河沙等众生者汝等诸比丘是。”此种熟脱之教理所以出也。【参见: 种熟脱】

佛词快览：值遇苏悉地法井中捞月只哆槃林种种论一念不生弥卢百味身端直相国王恩香欲三善趣阿那律陀上肩触瓶十六遮拘那罗陀十五种无明四辩二种灌顶如意轮莲华心如来修行观门仪五十二类焰摩天供九劫摩利金刚三昧本性清净不坏不灭经西行波斯匿王十梦毗那怛迦遍处磨洒莫诃罗应能安下处六位檗哩诃逝童子经莫诃衍碛法剑非时浆五分香有分识时媚鬼赤衣大方广佛华严经修慈分不空供养菩萨戒藏四谛十六行相九居一真地等起善七七忌冥显金刚座阿罗逻大雄上行先生四十九灯讽供二种独觉龙树宗雪峰胜义胜义谛唯识章瑜伽大教王经因内二明真如实相真法界莲华偈加行大士广目天达磨计都佛婆卢枳底湿伐罗增上戒殊胜殊胜语鼠魔梵萧寺释迦提桓因陀罗二十空金刚顶护摩仪轨

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南无阿弥陀佛