大通智胜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大通智胜（佛名）三千尘点劫昔出世之如来名。此佛在世。有十六王子，出家为沙弥，从佛闻法华经，佛入定后，十六沙弥。各升法座，为大众覆讲法华经。其第九沙弥。今已成佛，为阿弥陀。第十六沙弥成佛为今之释迦如来。而其闻第十六沙弥之说法者。为今之一座大众云：盖今之大众在大通智胜佛时，于第十六沙弥结缘，故在今日释迦如来之下，闻法华而入证得果也。法华经化城喻品曰：“乃往过去，无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛名大通智胜如来。（中略）尔时所化，无量恒河沙等众生者汝等诸比丘是。”此种熟脱之教理所以出也。【参见: 种熟脱】

佛词快览：义楚六帖元明意生金刚女持明藏乌瑟阿毗昙引座无量清净平等觉经四变黑钵四种悉檀授记说十论匠摩呼洛伽三十二相比丘尼传八斛食力士生地普知尊波诃梨劫烧乾闼婆城止观门论颂持念食经下品下生正了缘光赞般若波罗蜜经释帝善见宫为物身三假欲乐金刚药叉逗会三种悉地轨阿耨菩提妄心薰习童真十住经罗[目*侯]阿修罗波逸底迦大方广瞿枳罗受牌声闻酒无垢忍依正不二门三种善知识法腊妙觉地法度莲华色尼钵剌底夜摩尼夜摩同体慈悲生死轮大圣曼殊室利童子五字瑜伽法佛灭甘菩遮提婆犀那八一有能舞心信后相续拨无因果无边身天识复师妄说尽寿药波斯匿王见十梦请佛解之过去因果经天众锡杖经波利呾罗拘迦不断轮白赞四重二谛袈裟袋牟呼洛三解脱

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南无阿弥陀佛