大通智胜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大通智胜（佛名）三千尘点劫昔出世之如来名。此佛在世。有十六王子，出家为沙弥，从佛闻法华经，佛入定后，十六沙弥。各升法座，为大众覆讲法华经。其第九沙弥。今已成佛，为阿弥陀。第十六沙弥成佛为今之释迦如来。而其闻第十六沙弥之说法者。为今之一座大众云：盖今之大众在大通智胜佛时，于第十六沙弥结缘，故在今日释迦如来之下，闻法华而入证得果也。法华经化城喻品曰：“乃往过去，无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛名大通智胜如来。（中略）尔时所化，无量恒河沙等众生者汝等诸比丘是。”此种熟脱之教理所以出也。【参见: 种熟脱】

佛词快览：社怛梵能别表无表戒懈怠贼典客玄景拘楼瘦无诤经掌中庵摩勒果功德丛林示寂鸯崛利摩罗覆讳过失四十八年毕舍遮须毗罗杂集论大智灌顶地阿难前世为佛善友拓杜罗标帜三昧耶智心马 [芽*(郝-赤)]子洲树提伽在火中生大悲心陀罗尼五十二身像异因阿毗目底极地婆萨婆三无性贝牒爱染金刚如法佛优陀夷蒲卢通明慧赖吒下衣随缘真如之波学海涌智水病暇妙行不定教众香市一连众生心香山寺化土阿迦罗楞伽山口称三昧为恶人说戒戒灵鬼非非想处珍重摄婆塞经如法尊胜平等性甘露饭六大黑圆顿一切智慧者四橛上趣迦利沙般拏相宗弊耶伽罗依他心文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经正像末立量文殊师利菩萨秘密心真言觉海頞多和耆经金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨三密相应跋阇子比丘十事非法东弗于逮大安慰妙法紧那罗

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南无阿弥陀佛