无等等句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无等等句（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：“如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知心处，则安住其中，故曰无等等句。”

佛词快览：本成拍掌那吒折肉喇嘛僧庄严劫憍昙弥空门子分别变他缘觉心西明寺本生说金刚结礼忏遍参六论痴人说梦金色世界俱发意转轮菩萨阿湿缚伐多金沙河十六遮跋遮那白莲教汤头依法不依人鞞跋罗欲取诃利底本迹相摄修斋 [糸*任]婆虫斫讫罗结线海意菩萨所问净印法门经顺流长物三三昧门胜幡十住断结经润生法界海慧意密十六特胜酆都城郁头蓝缘本致经优填王满字教解惑梵世天余念僧祐不染著诸法三昧梵网经沙弥罗经大座汤有胜天经一如本有说羯陵伽国成佛塔二天三仙叶衣观自在菩萨陀罗尼经娑罗僧伽何尼十七句开华三昧郁多掌果袍服鸠摩寿相震旦三圣涅槃点觉路防护律仪六窗一猿妙法莲华经黑漆桶无常风二种羯磨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无等等句	（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：“如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知心处，则安住其中，故曰无等等句。”