无等等句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无等等句（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：“如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知心处，则安住其中，故曰无等等句。”

佛词快览：灌顶坛曼荼罗十种信无性伽闇一字业身毛上靡相九疮法轮三相化导力萨婆曷剌他悉陀十识供养文空聚感应总持尼竖超义类次第三种欲教全跏趺非常苦空非我腰线满分清净者密场犍陀罗迷没约教释像始离戏论菩萨愚夫叶盖誓言大法慢神变毗低罗宝处菩萨遮摩那日藏经照牌稠禅师随至施逾阇义天八供养缠无明慕[打-丁+罗]健陀俱胝四衍止观辅行微妙法水实眼阿地瞿多自调取与秦广王教迹毗阇耶多灌顶坛寂光华手血海思慧毗睇十不知境净洁五欲众园自力须涅多罗佛智见至蒲卢无求圣六字大明王经不变易性功德海祥瑞有色缚迦阿支罗迦叶四事不可思议断疑生信

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无等等句	（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：“如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知心处，则安住其中，故曰无等等句。”