俱解脱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

俱解脱（术语）九无学之一。钝根之罗汉，唯离烦恼之障，谓之慧解脱。若利根之罗汉，与之俱离一切禅定之障（即定解脱），至于得所谓灭尽定之至极定，是为俱解脱。即离慧与定之二障而得自在者。颂疏二十五曰：“定慧障，名之为俱。”

佛词快览：覆谛解脱道论二种识阿沙妃么洗玉华寺渐次止观百法明门空尘前身大慈大悲供米所摩诃萨罗悉知婆底提婆仳二种爱死德生一即一切一切即一迦多歌咏心青衲天中天龙种上佛法我见十六菩萨冰揭罗随机散说鹤苑戒经摩诃六和敬三福业小水穿石中胎道观木瓜林义兼两向三种往生淫喜悟信偏有执惟则贤胜优婆夷宝生陀罗尼经智印经菩萨低眉顺下分印信众圣二出降三世尊形毗钵舍那还灭菩萨境界奋迅法门经二严睡自在悦满意明义味所藏三波提大明三藏法数五种不随不自在琰魔使随方毗尼甘露经陀罗尼深经毗戍陀僧诃默理六门教授习定论定盘星极热地狱大白光神还礼俱[打-丁+罗] 渐备一切智德经顺解脱分妙悟柰女开结二经忠心经四法施

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
俱解脱	（术语）九无学之一。钝根之罗汉，唯离烦恼之障，谓之慧解脱。若利根之罗汉，与之俱离一切禅定之障（即定解脱），至于得所谓灭尽定之至极定，是为俱解脱。即离慧与定之二障而得自在者。颂疏二十五曰：“定慧障，名之为俱。”