南泉圆相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南泉圆相（公案）“时慧忠国师嗣法于六祖大师，道化帝乡，誉冠一时，时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去，将礼拜忠国师，至中路，南泉于地上画一圆相云：道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云：恁么则不去。归宗云：是什么心行。”见碧岩第六十九则。

佛词快览：和合众普光如来揣食后五百年神通第一难破常随佛学奇臭饿鬼薄迦指鬘因尼延闲尘境萨达磨芬陀利破迹显本大寂静妙三摩地定散自心闇室忽明权实不二门婆伽婆计萨啰心性念不退二种深信非学者忿怒拳作法六栽集解阿吒[口*缚]迦身见使师教大善知识学匠我法大胜金刚破恶见论法印伽梵达摩表业无表业三宝印歌天唯识三个疏天王迦叶菩萨品感应妙文字散花师释名字三昧业尘大威德咒 [言*我]啰娜外道十六宗清信女世时经诸释子以火聚验罗[目*侯]罗珂月嘉会坛曼陀罗诃梨跋摩乌昙婆罗华三十六部神王护三归人五五菩萨四佛苏摩钵呗士孤调解脱迦叶衣十万两无寻无伺经柜歌舞三摩地观罪性空九识尊如意珠济度方便生空法有太子慕魄经重空观常住果阿寅罗波帝夜佛地先生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南泉圆相	（公案）“时慧忠国师嗣法于六祖大师，道化帝乡，誉冠一时，时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去，将礼拜忠国师，至中路，南泉于地上画一圆相云：道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云：恁么则不去。归宗云：是什么心行。”见碧岩第六十九则。