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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一机一境 | （术语）机谓属于内而恸于心者。境谓属于外而显于形者。释尊拈华为境，迦叶会其消息，破颜微笑，为机。又如烟为境，见之早知是有火，为机。碧岩录马大师不安则垂示，有曰：“一机一境，一言一句，且图有个入处。好肉上剜疮，成窝成窟，大用现前，不存规则。”此即机境也。涉于言句者，欲暂使学人有入处，诱引之方便耳。真个之大用现前，非拘于此规则者。虽然，机境非绝对的不用著，只忌学人执之而已。一说，非真个自性彻见之师，徒拈槌竖拂，以对学人而拟禅机者，名为一机一境之禅者。 |
| 佛词快览： 九种不还 应灭摈 路地念佛 不正知 念佛 三摩皮陀 染著 非想天八苦 显净土真实教行证文类 有严 证悟 两部相对 辟子佛因缘论 大志焚身 俱生惑 钵刷 萨多琦梨 磨灭 超日月光佛 悲田院 相智 法身体性 通后别圆 三思 灭病 知恩报德 羼提仙人 触瓶 密讲 娑贺拶啰 沐魄经 百大劫 震旦 触境 毗诃罗 木叉提婆 轻安觉支 南方宝生部 耳处 庚申会 种子生现行现行薰种子 出障圆明位 四真 诸行无常 帝释城 三和 无垢轮 轮多梨华 五种那含 路迦 明心 行事钞资持记 三种声闻 果号 大庄严论 会 内习六波罗蜜经 补瑟迦 播磨 优婆尼沙陀 彦达缚 金刚衣天 住位 倒悬 理曼陀罗 六忍 极秘三昧 驴鞍桥 懈慢边地 矩奢揭罗补罗 遍计所起色 净玻璃镜 大空曼荼罗 投针 广大发愿颂 假名宗 归依 佛心天子 广慧力 不可思议 |
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