斋七幡子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋七幡子（仪式）七七日之斋会，以纸作幡子，使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰：“北俗亡累七斋日，皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。按正法念处经有一十七种中有，谓死时若生天者即见中有如白[叠*毛]垂下，其人识神见已，举手揽之，便受天人中有。故今七七日是中有死生之日，以白纸幡子胜幢之相示之。”

佛词快览：蚁喻经袈裟变白安下处顺分西光不即不离矢石五滓庚申会瞿摩帝伽蓝楼毗施僧双运僧伽跋陀罗大会牛角山文殊三世果位跋陀和利郁怛罗究琉二种声闻新岁唯色色顶鸠摩罗时婆空空寂寂域龙鼓音声陀罗尼经释迦钵印五种无明定根慧门十六尊药师经生死解脱金刚钩菩萨钵罗若钵多曳四种佛土圆顿凡夫欲色二界金大王观想魔女雪山须扶提金刚针论良福田大善知识马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨罗湖野录僧伽罗圣性离生婆疑质垢南泉行相般若汤有漏智生法二忍直堂大鉴摩诃摩耶受业院降世九味斋有严四禅天王太子辟罗经爱系百喻伽陀经金刚正智经火界智生三昧疟加持心不相应行法镜净印法问经智身涂割三五十二大天众染海跋

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