斋七幡子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋七幡子（仪式）七七日之斋会，以纸作幡子，使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰：“北俗亡累七斋日，皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。按正法念处经有一十七种中有，谓死时若生天者即见中有如白[叠*毛]垂下，其人识神见已，举手揽之，便受天人中有。故今七七日是中有死生之日，以白纸幡子胜幢之相示之。”

佛词快览：乳经众务光明山见真五字门巴陵三转语水观僧伽蓝死畏天耳智颠迦羯罗那难提马鸣菩萨十种神通延命观音天下半神通乘叹德师轮回不自惜身命僧可教于乾陀诃提虚空惠散供法本虚空孕经行香仪则王舍城寺领望寮疑是解津圣无能胜金刚火陀罗尼经胜得世俗谛饮食欲鸠摩罗伽有体知法三法无差摩那埵因达罗大将义灯舜若扶根雪浪远离处恒娑忧世了论部执异论火[合*牛] 爱执俱生相宗八要直解八卷婆城圆觉会五百由旬血盆经深禅定六夷普门法界身五生铜钹佛法死人无量寿王陀罗尼经发生金刚部菩萨无量寿如来修观行供养仪轨三部秘经弹指顷劝汤地行罗刹系念彼同分五祖三部经四种檀法摩摩诘七方便人步步声声念念

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