斋七幡子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋七幡子（仪式）七七日之斋会，以纸作幡子，使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰：“北俗亡累七斋日，皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。按正法念处经有一十七种中有，谓死时若生天者即见中有如白[叠*毛]垂下，其人识神见已，举手揽之，便受天人中有。故今七七日是中有死生之日，以白纸幡子胜幢之相示之。”

佛词快览：实者发菩提心秘密咒苦因商主天子所问经称赞净土摄受经鸠摩罗什一向大乘寺入法界言便幡刹阿伽目陀不定性聚古德三身三德大虚空藏断肉经筴小根心出家漉水袋究罗檀头经二童子巡案贝叶五种供养财施五品弟子位他缘觉心禅襟俗形欲想降伏坐钵头摩香木揽实成权佛魔阿那阿波那白足俱生虬宫七士夫趣塔庙八部佛名经内缘五大尊配置五智金刚杵文殊三昧威德定无常刀梵天择地法大黑飞砾法小王月天妃诈习因大方广佛华严经不思议佛境界分戒名 [戋*(到-至)]子禅摩竭鱼圣多罗菩萨著语精进根琰魔使法然十一塔等供日本所谓净土真宗七祖金山王眷属般若孔雀王咒经呬摩咀罗平等教超世本愿阿蓝婆举哀迦罗越成实宗阎曼德迦尊刹那信成就

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