频伽瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

频伽瓶（物名）瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。楞严经二曰：“阿难！譬如有人取频伽瓶塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。识蕴当知亦复如是。阿难！如是虚空，非彼方来，非此方入。如是阿难！若彼方来者，则本瓶中既贮空去，于本瓶地应少虚空。若此方入，开孔倒瓶，应见空出。是故当知识蕴虚妄，本非因缘，非自然性。”同长水疏曰：“频伽，好声鸟也。瓶形似彼，识阴无形。在有情身，如空盛空。”

佛词快览：嬲恼磨赖伽杂业凡福意水二转无色有应形大藏一览莲华色女法舍利九门齐缘身遮那果满摩陀罗阐铎迦十大弟子地动因缘利喜住法罗汉名望苏部底优婆驮耶钟梵金刚合掌四斋日净玻璃镜倒退三千千二百意功德三十五佛名礼忏文分别记如来果上法门白一羯磨斋法兴道下八祖护世者八印功德 [风@(軷-车)]陀劫二种证佛树铁札铁觜虫十念成就髻宝摩诃衍化有表业三界床嗔心不受悔戒辩无碍解三明经闻陀罗尼德母波利师迦劫贝蝙蝠僧梵辅天练禅冷暖自知沃焦山释迦掩室采华授决经白黑二鼠赤色沩山摘茶卑栗蹉随转水老鹤摩醯湿伐罗法明门一化五味之教秉炬德叉尸罗有法意许七微水忏外典赖耶三种相应金七十论羼提提婆

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