频伽瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

频伽瓶（物名）瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。楞严经二曰：“阿难！譬如有人取频伽瓶塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。识蕴当知亦复如是。阿难！如是虚空，非彼方来，非此方入。如是阿难！若彼方来者，则本瓶中既贮空去，于本瓶地应少虚空。若此方入，开孔倒瓶，应见空出。是故当知识蕴虚妄，本非因缘，非自然性。”同长水疏曰：“频伽，好声鸟也。瓶形似彼，识阴无形。在有情身，如空盛空。”

佛词快览：路伽祇夜老子化胡周遍含容观僧塞迦罗增长广目物机出深功德经莲华落庄严清净藏三昧 [马*太]衍那大安慰五间色有门佛眼佛母讲众娘矩吒五宝杂住界曼荼罗四轮持僧三祇一切种妙三昧本事经乞士无表色本不生智欢喜光四无所畏经佛母经元妙六种苦行外道枣[木*百]大士金鸡桑门厌患对治誓耶乐邦本生安荼论师梵典缁流观音六聚火光解脱障后五百岁护法心希祀鬼异部法无碍智十种善知识二种信声生者外道敏俱理五畏婆[言*我][口*缚]底智增菩萨闇诵二重曼荼罗道门纯圆独妙之经毛孔洛阳伽蓝记弥陀初会圣众无诤何罗怙罗智证如意珠舍觉支毗婆舍那三种有日精摩尼郁鞞罗尼连禅下品中生文殊师利问经止观玄文提诃阿没[口*栗]睹顺分香合加行位

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南无阿弥陀佛