五种增上缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种增上缘（名数）又名五增上缘，亦曰五缘。即念佛者现当二世所应蒙之增上缘，有五种之别。观念法门所谓“现生及舍报决定，有大功德利益，准依佛教，明五种增上利益因缘，一者灭罪增上缘，二者护念得长命增上缘，三者见佛增上缘，四者摄生增上缘，五者证生增上缘。”是也。灭罪增上缘，又名现生灭罪增上缘，由佛为增上缘消除一切业障也。护念得长命增上缘，又名护念增上缘，现生护念增上缘，弥陀观音势至等随逐影护也。见佛增上缘，又名见佛三昧增上缘，得弥陀之三念愿力加于外而见佛也。摄生增上缘者，弥陀之愿力，能摄众生使得往生也。证生增上缘者，保证灭后之凡夫，乘佛愿力，定得往生也。前三者为现益，后二者为当益。

佛词快览：禅拳界内惑所量闻一悟解百千门事障每怛利末那有部目得迦别解律义菩提达磨衣钵阁迦真邻陀金刚童子护摩涅槃曼荼罗叶衣观音和合二圣九曜曼陀罗止行二善冤亲共相惑乏道贝牒达磨舍罗五障报恩奉盆经钵啰拏摩阙过相续执持位补卢沙不了佛智护符十万普贤觉帝阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 口疏万善同归集坚固地神十八臂陀罗尼经贤人阿只[何-可+尔] 三不能感进室摩那拏五转色福力太子因缘经大贤等觉已下毗沙门天四大慈氏所说稻秆喻经自然悟道六度百八兽雨宝说度部时媚鬼塞建陀罗六足论习寿命摩诃衍藏舍头谏太子二十八宿经恶见处须臾密供现印参头被叶衣观音火汤庄严发起序阿密哩多授衣节叉拏荆溪法界缘法鸠摩罗时婆佛顶面阿遮一魔万箭

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