奉行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

奉行（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”胜鬘经末曰：“闻佛所说，欢喜奉行。”维摩经末曰：“皆大欢喜，信受奉行。”往生论注下曰：“经始称如是，彰信为能入，末言奉行，表服膺事已。”

佛词快览：加行道断畜生命法事赞阿摩昼周祥西河闭关莲华部梵志頞波罗延问种尊经朱利槃特诵一偈一道法门香为信心之使授决能行有根身喝捍涅槃经后分灭法界棒喝阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨性识金刚墙灌洗佛形像经妇人遇辜经六字章句咒小乘七支念诵随行法跋摩边罪无为生死小便如理师异出菩萨本起经世罗阿夷多翅舍钦婆罗室罗伐悉底印咒现法乐住摩陀那爱别离苦静力梵行髅鬘外道二种本觉十一面神咒心经师子筋三祇百劫阿摩勒伐折罗二相转女成男愿开光手轮加持香水蒙润闲居十德五种偈夏中供头行者传法娑贺拶啰见闻疑三种禅缘事八句义赞叹门淫罗持法轮异见金华五种增上缘婆达头陀第一附法观五论眼入久远劫尘欲加行大士守笼那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
奉行	（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”胜鬘经末曰：“闻佛所说，欢喜奉行。”维摩经末曰：“皆大欢喜，信受奉行。”往生论注下曰：“经始称如是，彰信为能入，末言奉行，表服膺事已。”