别见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

别见（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”

佛词快览：支那莲华部二种羯磨内衣八成新岁经红莲地狱起信二门五不正食无觉有观三昧嘉会解脱轮金刚食天屠所羊真言陀罗尼宗中观论娜伽水陆斋部主开法胜义世俗谛师子频申此丘尼德相十一喻庶类寂光往相信心愿仁王经仪轨转有经路迦耶经身器十二二修大方广佛华严经沩仰宗禅习犯重祇洹精舍虚诳语方便随缘止一法界业通五十三善知识色心果后方便三种忏法大赤华精明行性世谛不生灭郁伽陀达磨菩萨华严经疏注翅夷罗拂迹入玄心真如门迦叶毗三十六鬼报土真身爱道索哆须达经习所成种性通慧如来无边誓愿事真言智紫姑八敬法元贤白和惑染逻因缘周四种墨印触因迦夷婆兜称扬诸佛功德经法显嘉会坛曼陀罗大沙门百一羯磨法戴塔吉祥凡福童行堂佛言量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
别见	（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”