别见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

别见（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”

佛词快览：检校摩利作法得不二世人十乐讲北宗青颈观自在菩萨心陀罗尼经殊底迦死火五转与四重圆坛须部摩楞严经直指垩醯掣呾逻文殊师利法宝藏陀罗尼经大海瞿醯经途卢檀那和社元辰星尘道说法五德辰那咀逻多阿尼弥沙五识迦罗钵舍罗钵阿毗昙苦慧经善性优昙婆逻经九因一果脚絣须弥座魔网井驴欢喜国善恶瑜伽观自在王如来修行法奢摩他忌事婆剌拏钵蜡若帝婆那那部命如风中灯散支迦叶起舞 [女*亥]劫五衍缘觉菩提六根清净梵迦夷业处黄檗宗优填王造佛像解境十佛波罗利弗多罗身行何耶一百八名梵赞众生忍命命鸟顺分沙门果因行果合莲华烦恼习一向小乘寺佛母观自在菩萨如意心陀罗尼咒经同体三宝主丧一明大般涅槃经疏月明菩萨阿遮楼醯遮波多齐缘身敲钲佛法隐没龙宫啀喍嗥吠真荼茶鼓

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
别见	（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”