别见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

别见（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”

佛词快览：法观经冥众护持益浮尘说法神变表义名言种子四种佛心清净巧方便罗预优陀罗经天王究竟乐法出离镜世仙十种见佛心无所住宣政院大车斋板提和越室罗伐悉底五性各别字正机回祭布施经稗沙门僧物宝手比丘阿鞞大乐金刚补剌拏梅呾利曳尼弗多罗师弦别境弘忍仁祠同品定有性山毫返没泪堕尊者说法三轨伴谈佛母大孔雀明王十二光佛索菩萨优昙调直定羯鸡都百衲衣文殊师利菩萨赞佛法身礼土地堂意成身业成就论无生清净宝珠名号径山圆坚三千佛名经末伽外道之梵天无量义灵隐真俗摩醯首罗论师阿阇世王女经衲袈裟正因缘胜佛顶十地寄报缘起法颂闇钝障摄衣界 [风@(軷-车)]陀劫发菩提心逆路伽耶陀伊罗钵多罗尸利[毛@(鞠-革)]多尼讲舍戒释义摩低梨迦渐书

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
别见	（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”