五持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五持（术语）五种陀罗尼也。【参见: 陀罗尼】。【又】（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而无漏无失者。二、法持，于法总持而不漏者。三、义持，于诸法之义，总持而不失者。四、根持，于六根之缘境，总持而无余念者。五、藏持，总持如来藏之理而无漏失者。见辨惑指南三。

佛词快览：小赤华五种散乱降伏法同行信力调婆达多波利迦罗优婆憍舍罗无眼人晓了不酒酤戒执藏牟尼仙行宣政院随转宣说法经除一切盖障菩萨般舟前业牙菩萨摩低梨迦阿耆多十一根玩具稻田衣室罗筏咒愿六德四邪命一多相容不同门二忍网界尊宿多嗔圆道难长者经心念法身口无过行牛头栴檀贪浊独影境拘萨罗十二大愿羯播死迦尘刹逼迫巧方便摄食界同居秽土呵雕阿那鋡菩提场所说一字顶轮王经美音天减缘减行摩愉大论道场神明王本命道场义通持金刚慧五逆经弥勒三尊法瓶华严悬谈波陀罗助润生经箱非数缘尽圣最上灯明如来陀罗尼经五苦第一义谛梦[叠*毛] 大悲观世音逝多仁者随眠无明依学宗大方等大集经金河修诸功德愿清净观世音菩萨普贤陀罗尼经威怒王皮袋

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛