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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五持 | （术语）五种陀罗尼也。【参见: 陀罗尼】。【又】（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而无漏无失者。二、法持，于法总持而不漏者。三、义持，于诸法之义，总持而不失者。四、根持，于六根之缘境，总持而无余念者。五、藏持，总持如来藏之理而无漏失者。见辨惑指南三。 |
| 佛词快览： 除盖障院 播磨 序题 结界 涣那 穷露 迦旃 他界 妄执 毗尼母论 如意轮 甘露法雨 维摩经供养 无性摄论 通利 髻利吉罗 希运 楷定 止犯 八位胎藏 祠部牒 非生非灭 大悲千手狱 摄化随缘 尘网 能门 慈[雨/注] 譬喻经 生 善亲友 身见使 恁么 普观想 精魂 应供 爱假 般若汤 我室 婆罗[病-丙+尼]斯 阿术达菩萨经 持明灌顶 精进无灭 身塔 无对光佛 五道 依教分宗 痴爱 十种所观法 四维口食 四意断 不闻恶名愿 瞻波犍度 祈雨 树提伽往昔给病道人缘 印信 显教十波罗夷 以字 执见 内外不二门 慧寿 战捺罗 苦行论师 都萨罗 阿逻荼迦逻摩 十信 定自在所生色 一实乘 酆都城 明炬 涅槃圣 大佛顶经 逻求 牛皮 监院 龙汤 化宫殿 百法论 四本相 著鬼簿 马大师不安 |
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