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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五持 | （术语）五种陀罗尼也。【参见: 陀罗尼】。【又】（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而无漏无失者。二、法持，于法总持而不漏者。三、义持，于诸法之义，总持而不失者。四、根持，于六根之缘境，总持而无余念者。五、藏持，总持如来藏之理而无漏失者。见辨惑指南三。 |
| 佛词快览： 迦叶舍金色妻 脚絣 缁门 伴陀罗缚子尼 菩萨戒本 世尊初生 三昧耶戒 摩邓女解形中六事经 乌窠禅师 崛山 华严法界玄镜 徙多 摩蛇 自爱 禅悦 四种释义 方广大庄严经 凝然常 见修 接引 广大轨 嗽卑 光明真言秘印 二六之愿 大日如来四种身 表德 淫怒痴 天眼力 观自在如意轮菩萨瑜伽法要 暗证禅师 从义 沃焦山 三涅槃门 铜钵 尸罗跛陀罗 方便藏 三福 鹿母经 请观音法 南山三观 鸡园 醍醐经 根缺 九会说 梵网戒本 上[贝*亲] 虎溪三笑 惑著 阿弥陀迦良 孔雀经 释迦三僧祇修行 善见律 尊胜经 人空观 三条锡杖 屈满啰合掌 三十六兽 恒水 异熟果 唯识心定 大空三昧 咒目经 同教一乘 法螺 起尸鬼 等觉金刚心 苏揭 有流 达磨宗 说默 杨柳观音 三摩呬多 七返生 梵世界 轮脐 满荼 清凉 八大童子仪轨 小根 迦陵毗伽 |
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