五持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五持（术语）五种陀罗尼也。【参见: 陀罗尼】。【又】（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而无漏无失者。二、法持，于法总持而不漏者。三、义持，于诸法之义，总持而不失者。四、根持，于六根之缘境，总持而无余念者。五、藏持，总持如来藏之理而无漏失者。见辨惑指南三。

佛词快览：情见仙人鹿园半字教爱著慈悲心饮树佛世界小白华声佛事毗婆沙师阿卢那大爱道般尼洹经力波罗蜜菩萨观树莲漏法性宗八分斋戒饮血地狱金襕袈裟转法轮盖香刹五趣杂居地莲华王金光明最胜王经八识心王舍卫国女普贤如来剑林地狱延寿怛闼阿竭慧南牛头佉路瑟吒元妙诸佛以莲华为坐床释梵护世所量法界加持两序寿量品宝池无言菩萨倒离戒羯磨法化药叉持明经家蔓陀啰妄尘三部种子当位即妙等心心光不动陀罗尼钵罗塞建提亲友众生无始无终邪见稠林打斋饭总供三种庄严阿字具四用自证灌顶那他此岸大楼炭经四处六会闇诵佛地经论三面大黑苏揭内众投针障尽解脱优昙波罗十二胜劣四天王截雨咒行要譬喻王经憨山

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