我法俱有宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我法俱有宗（术语）华严宗所谈，十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等，以我与法皆为实有也。因而犊子部等为附佛法之外道，俱舍论破我品严破之。见五教章上三，探玄记一，华严大疏钞八。

佛词快览：波罗迦阿毗达磨俱舍释论千里驹迦止栗那称赞净土经十九应身奈河宝严经无生相似过类安乐行义大乘法师十九大士坐断大钩召印大慧武库当阳真形宝王衣法真教慧寂十住心世贝钟三种佛眼毗婆娑影现平等性智慧忠八万四释迦提婆因陀罗善施十二藏六坚法无漏因千手观音曼荼罗一面保境将军僧伽难提六足尊白莲社七祖空三昧十二三昧声福智阿毗罗吽欠判颠倒妄想自性不善三十七尊礼忏文净土十疑长干寺瑞像采华授决经鸯俱舍婆须蜜异熟障守笼那分证亲迷惑七日作坛法袈裟五德念佛往生愿鹦鹉塔随分果坐爱行老婆本怀三重法界昙无[毛@(鞠-革)]多莫妄想冥性宅门深沙大将仪轨日域一界不思议境界分难石石裂阿欧乐音树优婆离经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
我法俱有宗	（术语）华严宗所谈，十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等，以我与法皆为实有也。因而犊子部等为附佛法之外道，俱舍论破我品严破之。见五教章上三，探玄记一，华严大疏钞八。