寒山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寒山（人名）宋高僧传十九（丰干传）曰：“寒山子，世谓为贫子，风狂士也，幽止天台始丰县西七十里寒岩中。时国清寺有拾得者，寺僧使知事食堂。恒拾众僧残食菜滓，断巨竹为筒，投藏于内，若寒山子来，即负去。或经行廊下，或时叫唤凌人，或望空漫骂。寺僧不耐，以杖逼逐，则翻身抚掌，呵呵徐退。然其布襦零落，面貌枯瘁，以桦皮为冠，曳大木屐。初台州守闾丘，入寺问寒山，见之而拜。寺僧惊曰：大官何礼风狂夫？二人连臂笑傲出寺。闾丘复往寒岩访问：送衣裳药物。高声唱曰：贼我，贼退，便身缩入岩穴中，其穴自合。寒山有诗，题于山林间，集之成卷，云寒山诗集，行于世。”稽古略三曰：“闾丘曰：天台国清有贤达否。丰干曰：寒山文殊，拾得普贤，宜就见之。闾丘入寺，拜二大士。二士走曰丰干饶舌，弥陀不识，礼我何为？”案闾丘者，闾丘胤也。

佛词快览：坐夏由须摩提经法镜阿黎沙住处羯耻那俱睒犍度告香大乘菩萨十地赖吒[口*和]罗地论宗恒水钵剌翳迦佛陀佛月阿叔迦天台四相承志公碑结河馺皤诃千手二十八部五大形三节放生能藏陀罗尼乐天放光般若波罗蜜多经贤首坚固女大满愿义三曼多嗢怛罗矩噜赞题解空第一堕喜净法忍法位缘机易往易行影向庆导师著我留多寿行慧觉相无性十二品生死经设赏迦同听异闻散念诵楷定疏兰奢待本命元辰俱尸罗八轴合中知圣智断头罪阿弥陀二胁侍止观不二四天王合行法妙贤法集要颂经陀罗罗十种观法跋折罗吒诃沙说通信德手杖论本尊杂无极经口力外道二六之愿尸罗清净后身国王恩婆[言*我][口*缚]帝生田仁王般若波罗蜜经三摩提一家宴普礼弘誓无心道人

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