钵哩体吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钵哩体吠（天名）Pr!thivi，地神名。即其真言也，以体字为真言之体。正音是他字门也，一切之法，皆有所依住处，故如来藏犹如大地，今以入阿字门之故，一切法所依住处不可得也。上加伊点是三昧声云云。【参见: 大日经义释七。见坚牢】

佛词快览：恶行据实通论断事沙门叹真准提四种一切义证入生苦本多心经树提伽在火中生病导师奴仆三昧身光佛宗禁五路印飒破[木*致]迦方等泥洹经释迦提桓因陀罗双非舍利弗摩诃目连游四衢经不思议光菩萨所问经日光菩萨月光菩萨陀罗尼摩诃般若波罗蜜多续开元释教录尊老施林闻思修三羯磨理实大经卷在一微尘内触灭定润生业密语落庆供养普供佉诃啰[口*缚]阿陀那婆阿修罗居大海边不思议真言相道法异部宗轮论倒悬禅天嗢俱吒苏啰多昙摩蜱信外轻毛圆顿观解有支习气面目化人说迦遮邻地衣四种授记如来藏缘起忆持百万遍五眼新发意玄范一乘家上纲大沙门统密场两俱不成报谢那罗摩纳七随眠非观佛国记故纸座忘頞部陀觉者痴犬普现色身三昧绕塔功德经常住藏正法明如来大唐众经音义坚牢地神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钵哩体吠	（天名）Pr!thivi，地神名。即其真言也，以体字为真言之体。正音是他字门也，一切之法，皆有所依住处，故如来藏犹如大地，今以入阿字门之故，一切法所依住处不可得也。上加伊点是三昧声云云。【参见: 大日经义释七。见坚牢】