五品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五品（名数）法华经分别功德品就如来灭后之弟子，说五品之功德。得此五品功德之位，圆教之八位，为第一之五品弟子位。同圆教之六即位，为观行即之位。天台大师，现登此位云：一、随喜品，闻实相之法而信解随喜者。经曰：“若闻是经而不毁訾，起随喜心，当知已为深心解相。”二、读诵品，更读诵法华而助观解者。经曰：“何况读诵受持之者。”三、说法品，自说内解而导利他人者。经曰：“如来灭后若有受持读诵为他人说。”四、兼行六度品，兼修六度而助观心者。经曰：“况复有人，能持是经，兼行布施持戒忍辱精进一心智慧。”五、正行六度品，正行六度而自行化他，事理具足，观行转胜者。经曰：“复能清净持戒。（中略）利根智慧，能答问难。”见四教仪注下，三藏法数二十。

佛词快览：业力背舍五悭千手二十八部醉象律义无碍辩梁摄论寂照神变三摩地经一刹那土地神千手真言众生恩禳日蚀摩那[卑*也] 门火摩楼迦咒五首经显宗论四重圆坛大毗卢遮那成佛神变加持经四佛土梵乘腊伐尼慢怛罗华严经七处八会小烦恼地法眼识释迦牟尼阿噜力妙法莲华经优波提舍马鸣屈鬼辩婆罗门石经山藏经回祭世饶王佛十重罪有支习气寂灭道场写瓶留支勒那凡圣酥灯一分家脚板有部六道集经咒十题判断宗匠真实行舍利女戒珠寺行法中间立座作法禅师自誓得菩萨十住经鞞纽婆那毗梨勒舍利子称赞我名黄龙山三白法三身梵赞不净纸表示迦利沙波拏意生八叶大莲华王屈霜[何-可+尔]迦正依经十二禽赡部洲雨势经尊那经三部三点丈六不如无子不更恶趣愿即身成佛四威仪叫唤地狱

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