二报的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二报（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。

佛词快览：心解脱十二因缘真言纳慕俱缘果欢喜地炽盛光道场念诵仪莲华坐福智百千印陀罗尼经阿弥陀迦良十大章象迦叶啰逝舍啰梵释迦观唵字成佛仰山指雪本因妙清辩一灭逋多罗出障圆明位法悭中本起经九曜曼陀罗布沙他怨结婆达势至观五种衲衣无想界空即是色俱逊婆诵戒本金光童子三归五戒慈心厌离功德经破萨提智者律之四名妙觉地五摄论三解脱空华外道名字比丘一灯违顺身如意通萨昙分陀利德行苦想三乘共学十地观不思议境兜率三关有部律摄说法妙濡首分卫经般若会冥机室罗筏拏磨洗后佛相应宗变易身黄檗山断际禅师传心法要智度论相似觉俱睒犍度慈行童女莲华藏世界释迦作鸽救饥人羯瑟那自那道树三昧经挂子佛地经摩那垛世罗不妄禅化度寺碑来应分卫经色有十乘观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二报	（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。