二报的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二报（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。

佛词快览：仁王般若经观念法门鹦鹉谏王马大师野鸭子请折邪见使见道释义十家叉手言语道断心行处灭诸行依果珊兜史多唯境无识音声念诵触毒清净解脱三昧随愿往生经五停心观位普贤延命七善正法密众阿阇世王经杯度别数四天王六如受生心九净肉婆瘦十六心见道大伽蓝生趣后身根本说一切有部毗奈耶随意事拓斗提奢鸯伽水波伴禅灭羯磨晒经台真实明涅槃叠那波罗提提舍尼俣[口*皿]野无上慧字义得道五蕴论檀信二种死天竺五山阿那耆富卢阿萨多黄芦园经当机益物三轮体空华台四处十六会三聚圆戒度僧阿罗婆遮那咒起死鬼一根意见六和不二之法选佛场与果乌社净秽不二经教水尘常光阿那薮啰[口*缚] 偶像身安乐行色心二光乌娑哆罗迦僧伽蓝摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二报	（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。二、正报，又名正果，即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身，是正彼之果报，故名正报。见华严大疏一。