四苦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四苦（名数）一生苦，果报始起为生，生时有苦，故名生苦。二老苦，身体衰变为老，老时有苦，故名老苦。三病苦，四大增损为病，病时有苦，故名病苦。四死苦，五蕴坏离为死，死时有苦，故名死苦。见大乘义章三本。\n\n（名数）生老病死也。

佛词快览：嘱累永宁等一大车阿吒那剑中阴经观佛三昧普礼方便化土十一遍行惑孤独园助润生焰口饿鬼经戏忘天众生缘慈十种法师息灾法出世间上上智四悉檀布萨日 [木*患]子枝末无明文殊佛土严净经梵摩难国王经招提往生论凡圣一如往相牛迹毗摩罗诘四谛十六行相变相菩提心论昙摩[毛@(鞠-革)]多八名三昧波利师迦禅房四方大将清凉寺摩呬陀三术破灶堕发讲得道一食苏悉地法大楼炭经经体三尘圆满修多罗壁观胡僧火吽供养仪轨永明般涅槃那婆沙论开示悟入诸佛护念益智母阿揭多瓮中捉鳖天女散华鬼子母天观经化前序质底方便般若铁围结集十无依止八圣言著无垢施经尼坛大板摩[目*侯]罗伽十二法人僧涅诸根具足愿雕像之始五取蕴十号婆哩野佛眼明妃法八叶莲座

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四苦	（名数）一生苦，果报始起为生，生时有苦，故名生苦。二老苦，身体衰变为老，老时有苦，故名老苦。三病苦，四大增损为病，病时有苦，故名病苦。四死苦，五蕴坏离为死，死时有苦，故名死苦。见大乘义章三本。\n\n（名数）生老病死也。