有相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有相（术语）对于无相之语，有造作之相者，有虚假之相者。大日经疏一曰：“可见可现之法，即为有相。凡有相者，皆是虚妄。”

佛词快览：任病和罗那真言三字庵罗卫园屋里人禅静 [木*密] 宝天比丘波斯匿王太后崩王求赎命随缘不变法号趺坐漏尽阿罗汉申瑟知林波吒厘子诸法无我得生净土神咒慧能奢搦迦大毗卢遮那佛印三昧经血脉相承拔舌地狱灭诤犍度寓钱懒残自我偈人鬼顿悟机梵天法世智菩提水安乐十胜群生海五衰烧斗香诸缘八恒河沙昙摩伽陀耶舍一城鲸音火灾无垢水五种不可思议憍都褐罗大勤勇阿毗达磨俱舍论五百之尘法报化三身火界引接悲愿迦啰吠罗心性三千长生钱褒沙陀丰干攘那跋陀罗婆须达多阿轸[帝/心] 须炎善敬经无为无欲三拜巡更化地部多闻藏经律异相愿船真言秘宗頞鞞秘密三昧耶戒心趣金刚法菩萨迦吒富单那流毗尼佛天波斯匿阇婆隶德行干沓婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相	（术语）对于无相之语，有造作之相者，有虚假之相者。大日经疏一曰：“可见可现之法，即为有相。凡有相者，皆是虚妄。”