普现色身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普现色身（术语）如观音现三十三身，佛菩萨普示现种种之身，济度众生也。大日经疏二曰：“当念我当得门证自然之慧然后普现色身而演说之。”法华经科注八曰：“普现色身形无定准，不可牛羊眼看，不可以凡愚识度。”

佛词快览：八业家涅槃相八正道经摄取不舍闻持陀罗尼八种粥道行般若经厌求鬘菩萨尼蓝婆新义派盲摸象五天使者弥楼苕帚同居净土现一切色身三昧通力僧竭支根本烦恼散善五道将军莲华合掌百福庄严须弥座总相念住大华严长者问佛那罗延力经五食一触蛇火吽三衣云门一宝弥陀让大白光神光云亟缚屣波罗蜜形宝月童子问法经大婆罗门界系法华玄义鱼腹儿成实论日曜兜夜离系果火浣布袈裟求不得苦污出世间檀方便土阿弥陀佛法禅门戒佛为优填王说王法正论经一茎草断臂机根遮迦越罗一切万物释迦法茶汤一真无为顶位伏忍慎那呾罗多摄大乘现证经十八生处实相法界四舍正教阇世钓语邪旬预流果出队迦提妃慈悲水忏法 [木*密] 成正觉佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普现色身	（术语）如观音现三十三身，佛菩萨普示现种种之身，济度众生也。大日经疏二曰：“当念我当得门证自然之慧然后普现色身而演说之。”法华经科注八曰：“普现色身形无定准，不可牛羊眼看，不可以凡愚识度。”