开士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开士（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。

佛词快览：和光善男子百一物一体速疾力三昧定慧二乘三善趣真言八种义无因外道欲贪缘乘除盖障三昧无间道须曼内种矩矩吒翳说罗神光十殊胜语光赞般若波罗蜜经抽脱智息入俱珍那苏婆诃十二品生死弊魔试目连经义操坐禅三昧经名疏废迹显本三因佛性沙界大宝华贪惜冬夜虚空畜生界二心始终心要开结二经三天四仙注荼半托迦大轮金刚随他意嗢屈竹迦别境心所施灯功德经念漏术婆迦无去三昧十金刚心向果风颠跋罗婆堂夏舍利女法宝藏权实不二门大般涅槃经不时解脱尊胜供频伽陀正念往生声闻藏台教出到菩提四种死生遍照鼻虫圣六字大明王经郁多罗拘楼略说戒经四趣金刚饭食天摩诃衍化普广经不轻菩萨品大爱陀罗尼经五十字门仆拏随宜十七地论三文陀达多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开士	（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。