开士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开士（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。

佛词快览：沩山侍立百丈飞龙大萨埵首楞严经缘起法颂西天二十八祖林毗尼七条袈裟转回一形心迹耆利柯逾阇那法鼓经无缘塔露地坚慧鸟迹五重唯识四无常偈方广说画饼执持圣典莲宗法炬白分昏寓钱阇鼻多石门文字禅持鬘天修行道经堕在善因檀度二十七贤圣财供养丹霞烧佛八王子卵塔不净金刚法华八讲会弗于逮水涸头陀行水鹤法域三大七佛八菩萨佛国记一行三昧欲香醉山少康四兵莲华淫女抉两眼授与婆罗门始欠持阿弥陀曼荼罗三乘教胎息优波弟铄蔼罗筏拏四种不善崇敬木鱼三不成离微与愿印提婆菩萨传刹即塔字者里大雄峰一念随喜千佛名经九心轮发起序业相妙幢相三昧五种布施兴渠空色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开士	（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。